相传为 晋 宋 间高僧 杯渡 手植之松。 唐 李白 《送通禅师还南陵隐静寺》诗：“巖种 朗公 橘，门深 杯渡 松。” 王琦 注引《太平府志》：“﹝ 隐静寺 ﹞相传寺为 杯渡 禪师所建……寺外有十里松径，传云禪师手植。或曰：距寺二里许有双松对峙，势若虬龙者，即师手泽。”
"杯渡松"是汉语中一个具有佛教文化意蕴的复合词，其词义可拆解为三个部分：
一、词义解析
"杯渡"源自南朝梁代《高僧传》记载的杯渡禅师典故，这位高僧以木杯渡河而得名，象征超脱凡尘的修行境界。"松"在中国传统文化中代表坚韧长寿，二者结合构成"杯渡松"，特指与杯渡禅师传说相关的古松，常见于禅宗寺院或文献记载的古树。
二、典故溯源
据《五灯会元》记载，杯渡禅师驻锡之地常有古松相伴，后世将这类松树视为禅宗法脉延续的见证物。宋代《景德传灯录》更将此类古松赋予"法雨常润，慧根永固"的宗教意象。
三、文化象征
该词在文学创作中具有双重隐喻：
四、语用演变
明清时期文人笔记如《陶庵梦忆》已将其扩展使用，既可实指古树名木，也可虚指承载历史记忆的文化符号。现代《汉语宗教词汇大辞典》将其列为佛教专有名词，释义为"见证高僧弘法历程的植物遗存"。
“杯渡松”是一个汉语词汇，其核心含义与佛教传说和文学典故相关，具体解释如下：
“杯渡松”指相传由晋宋时期（东晋至南朝宋）的高僧杯渡亲手种植的松树。这一名称源自佛教传说，杯渡禅师以神通渡水时用木杯作舟，故得名。
该词最早见于唐代诗人李白的《送通禅师还南陵隐静寺》：
“岩种朗公橘，门深杯渡松。”
诗句中，“杯渡松”与“朗公橘”并提，均为隐静寺的景物，暗示寺院历史渊源与禅意氛围。
现代多用于文学或历史研究领域，特指与杯渡相关的松树典故，或借喻古刹名木。例如：“隐静寺的杯渡松，至今仍被游人视为禅宗遗迹。”
如需进一步了解，可参考汉典等权威辞书（来源：）。
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