
亦作“ 骨象 ”。骨骼相貌。《文選·曹植<洛神賦>》:“奇服曠世,骨像應圖。” 李善 注:“《神女賦》曰:骨法多奇,應君之相。” 呂向 注:“骨法人像,皆應圖相。” 唐 元稹 《楊子華畫》詩之二:“骨象或依稀,鉛華已寥落。”
骨像是漢語中兼具字面義與引申義的複合詞,其核心含義可從以下四個維度解析:
一、字面構成解析 "骨"指骨骼結構,《漢語大詞典》釋為"支撐人體的堅硬組織"(來源:商務印書館《漢語大詞典》);"像"即形貌特征,《古代漢語辭典》注為"形體容貌的顯現"(來源:中華書局《古代漢語辭典》)。二字組合形成對形體結構的整體描述。
二、相術術語定位 在傳統相術體系中,骨像特指"骨骼形貌顯現的命理特征",《中國相術辭典》記載該詞多用于"通過顱骨輪廓、面骨凹凸判斷命運吉兇"的相面術(來源:上海辭書出版社《中國相術辭典》)。這與現代解剖學單純描述生理結構存在本質區别。
三、文學審美意象 古代文學作品常将骨像作為氣質象征,如曹植《洛神賦》"奇服曠世,骨像應圖"的描述,被《古代文學名篇鑒賞》解讀為"通過骨骼輪廓展現超凡脫俗的神韻"(來源:人民文學出版社《古代文學名篇鑒賞》)。
四、現代語義延伸 《現代漢語應用詞典》收錄其引申義項,指"事物内在結構的框架特征",如建築領域"屋宇骨像"等專業表述(來源:外語教學與研究出版社《現代漢語應用詞典》)。
“骨像”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所差異,以下是綜合多個權威來源的解釋:
“骨像”亦作“骨象”,主要指骨骼相貌,即通過骨骼結構或面相特征來體現人的形态或氣質。例如:
現代多用于文學或面相學領域,例如:
提示:若需進一步了解古籍原文或成語典故,可參考《洛神賦》《楊子華畫》等文獻。
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