(1) [submit to the authority of another]∶歸服而受其教化
(2) [naturalized]∶舊時指甲國人民加入乙國國籍,歸順,服從
并作舟船,豫順流之事,然後發使告以利害,吳必歸化,可不征而定也。——《三國志·鄧艾傳》
(1).歸順，歸附。《漢書·匈奴傳下》：“而 匈奴 内亂，五單于争立，日逐 呼韓邪 攜國歸化，扶伏稱臣。”《晉書·武帝紀》：“﹝ 鹹寧 五年﹞三月， 匈奴 都督 拔奕虛 帥部落歸化。” 清 魏源 《聖武記》卷七：“自四年至九年，蠻悉改流， 苗 亦歸化。” 魯迅 《僞自由書·王化》：“這些久已歸化的‘夷狄’，近來總是‘嘩啦嘩啦’，原因是都有些怨了。”
(2).同化。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 日本 定法，夙有蕃别， 歐 美 近制，亦許歸化。” 魯迅 《且介亭雜文二集·“題未定”草二》：“還是翻譯《死魂靈》的事情……動筆之前，就先得解決一個問題：竭力使它歸化，還是盡量保存洋氣呢？”
(3).舊謂甲國人入乙國籍。
“歸化”是一個多義詞，其含義在不同語境下有所差異，主要可從以下四個方面理解：
指個人在出生國籍以外，自願、主動取得其他國家國籍的行為。一般需依據目标國的法律規定，滿足居住年限、語言考試等條件後申請入籍。例如，移民者通過合法程式加入居住國國籍即屬于歸化。部分國家要求歸化者放棄原國籍（如中國），但具體是否允許雙重國籍需根據原國籍國和歸化國的法律決定。
古代漢語中，“歸化”指外族歸順中央政權并接受教化，帶有政治同化色彩。如《漢書·匈奴傳》記載匈奴部族“攜國歸化，扶伏稱臣”，體現“服從-教化”的傳統理念。這與現代法律意義上的國籍變更存在本質區别。
歸化是正式取得國籍，需宣誓效忠新國家，并享有公民權利（如選舉權）；而綠卡僅代表永久居留權，持有人仍保留原國籍。
“歸化”的核心含義需結合語境判斷：現代多指法律層面的入籍行為，古代強調政治歸附，而其他領域則為引申用法。理解時應區分其曆史與現代、法律與文化的不同維度。
歸化是一個漢字詞語，由“歸”和“化”兩個字組成。
“歸”字的部首是彳，總筆畫數為10；“化”字的部首是⺌，總筆畫數為4。
“歸化”一詞源于漢語，表示将外來事物或概念逐漸轉變為與本國或本族習慣相符合的狀态。它在語言學領域中常用來描述某種語言、文化或思維方式在經過一定的時間和過程後，逐漸被適應或接受為本族的語言、文化或思維方式。
《歸化》的繁體寫法為「歸化」。
在古代漢字寫法中，「歸化」可以寫作「歸化」或「帰化」。
1. 這種外來的音樂已經通過歸化，成為我們國家流行音樂的一部分。
2. 歸化是一種文化交流的方式，促進了不同文化之間的相互理解。
歸化可以作為動詞的動态形式出現，例如「歸化了」。它還可以與其他詞語組合，形成新的詞彙，如「歸化語言」、「歸化過程」。
近義詞為同化。在特定語境下，這兩個詞可以互相替換使用。
反義詞為異化。異化和歸化正好相反，指的是使得某種事物變得與本國或本族習慣不符合的狀态。
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