猶言白日升天。 唐 賈島 《贈丘先生》詩：“常言喫藥全勝飯， 華嶽 松邊採茯神。不遣髭鬚一莖白，拟為白日上昇人。”參見“ 白日昇天 ”。
“白日上升”是源自道教文化的漢語成語，其核心含義指修道者得道後于白晝飛升天界，後衍生出“驟然顯達”的比喻義。具體釋義可分為以下三方面：
一、本義解析 “白日”指陽光明亮的白晝，“上升”即升天、登仙。該詞最早見于道教典籍，描述修煉者突破凡胎、肉身成仙的神異現象。如《雲笈七籤》卷十五載“修習至道，白日上升者，萬代傳名”，強調修道者功德圓滿後的飛升狀态。
二、詞義演變 唐宋時期，“白日上升”逐漸融入世俗語境，引申為官職或地位的突然提升。唐代白居易《效陶潛體詩》中“白日上升雖不似，青雲足底看何遲”，即以仙道飛升喻指仕途晉升。明清小說如《醒世恒言》将其用于描述科舉中第等社會階層的躍遷。
三、現代應用 當代語境中多取象征意義，既可形容科技突破（如航天器發射），亦用于描述個人成就的質變式發展。需注意的是，《現代漢語詞典》（第7版）明确标注該詞屬“道教用語”，使用時需結合具體語境判斷其宗教色彩或世俗比喻義。
“白日上升”是一個源自道教的成語，指人在白晝飛升天界成仙，形容修煉得道後的超凡境界。以下是詳細解釋：
釋義
該詞字面意為“在白天升天”，特指道教中通過修行達到肉身成仙的境界。它強調修煉者無需經曆死亡，即可在光天化日之下直接飛升至仙界。
出處與典故
最早見于唐代賈島《贈丘先生》的詩句：“拟為白日上升人”，描述修道者通過服食靈藥（如茯神）保持青春，最終成仙的過程。
結構與用法
文化背景
道教認為白日升天是修行的最高成就之一，需長期服食丹藥、修煉内丹術，并積累深厚功德。這一概念反映了古人追求超越生死的理想。
例句：
“不遣髭須一莖白，拟為白日上升人。”（賈島《贈丘先生》）
提示：更多古籍用例可參考漢典或唐代詩詞集。
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