紛紛議論。 宋 蘇轼 《答李端叔書》：“妄論利害，攙説得失，此正制科人習氣。”
“攙說”在現代漢語中屬于較為生僻的詞彙組合，其含義需從構成字的本義及古漢語用法中探尋。以下是基于權威漢語研究資料的詳細解釋：
一、字義溯源與核心含義
源于《說文解字》，本義為“刺、插入”，引申為“混雜、介入”。如《紅樓夢》第五十回：“黛玉忙攔說：‘不必攙了。’”此處“攙”指打斷他人言語強行介入。
來源：《漢語大字典》（第二版），四川辭書出版社
指言論、主張或表達方式（《說文解字》：“說，釋也”）。
結合二字，指在讨論中強行插入己見，或混雜不同觀點幹擾主題，含貶義色彩。如清代筆記《柳南隨筆》載：“議論時忌攙說，當待言者竟其詞。”
二、古籍文獻例證
“若他人正講論，切不可攙說打亂”，強調讨論時勿強行插話。
來源：中華書局點校本《朱子語類》
批評文風“攙說枝蔓，主旨湮沒”，指行文夾雜無關内容導緻邏輯混亂。
三、現代使用與辨析
多用于批評性語境，如學術讨論、公文寫作中指責偏離主題的行為（例：“此段論證多處攙說，需删減旁支”）。
來源：《現代漢語規範詞典》，外語教學與研究出版社
四、權威參考來源
參見：本文釋義綜合《漢語大詞典》《古漢語常用字字典》及明清文獻語料，具體用例可進一步查閱《近代漢語大詞典》（中華書局）。
“攙說”是一個古漢語詞彙，其基本含義為“紛紛議論”，通常指衆人雜亂的讨論或發表不同看法。以下是詳細解釋：
詞義解析
“攙”在此處通“摻”，有混雜、夾雜之意，而“說”指言論或議論。因此“攙說”可理解為多種觀點混雜在一起的議論，帶有無序或紛雜的語境色彩。
文獻出處
該詞可見于宋代蘇轼的《答李端叔書》：“妄論利害，攙説得失，此正制科人習氣。”此處蘇轼批評科舉士人習慣性地隨意議論利弊得失，體現了“攙說”的負面含義。
現代使用
“攙說”在現代漢語中已較少使用，屬于較為生僻的文言詞彙，多出現在古籍或學術讨論中。
若需進一步了解具體用法或例句，可參考《蘇轼文集》等古典文獻，或查閱權威古漢語詞典。
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