畜孽的意思、畜孽的詳細解釋

畜孽的解釋

畜牲。 宋 嶽珂 《桯史·義騟傳》：“方 淮 民習安，倉卒間，虜至而逃，畜孽滿野。”

詞語分解

• 畜的解釋 畜 ù 養禽獸：畜産。畜牧。畜養。 畜 ù 禽獸，有時專指家養的禽獸：畜肥。畜力。畜疫。幼畜。牲畜。家畜。畜生。六畜興旺。 筆畫數：； 部首：田； 筆順編號：
• 孽的解釋 孽 è 惡因，惡事， * ：孽臣（奸佞之臣）。孽種（弉 ）。孽根。孽海。孽障（ａ．長輩罵後輩為不肖子弟的話；ｂ．佛教指妨礙修行的種種罪惡。均亦稱“業障”）。作孽（做傷天害理的事）。罪孽（罪惡）。造孽。

專業解析

畜孽是漢語中一個具有雙層含義的古語詞，其核心概念圍繞“蓄養”與“災禍”展開，需結合具體語境理解：

一、基本釋義

1. 蓄養牲畜

   “畜”指飼養家禽、家畜，“孽”通“孳”，意為繁殖、滋生。合指人類飼養并繁衍牲畜的生産行為。此義強調農業社會的經濟基礎，如《元史》載“勸課農桑，畜孽牛羊”即體現民生要務。

   來源：《漢語大詞典》（商務印書館，ISBN 978-7-100-02650-9）

2. 災禍的積累

   “孽”在此引申為長期積累的災殃或罪孽，“畜”表蓄積。喻指因長期放任惡行而釀成的禍患，常見于警示性文本。如《明史紀事本末》用“畜孽深重”形容政治危機的根源。

   來源：《古代漢語詞典》（中華書局，ISBN 978-7-101-03185-0）

二、語義演變考據

• 字源佐證：

  “孽”在《說文解字》中釋為“庶子也”，後衍生“災害”義（徐锴注：“孽，猶木之旁生，故為災害”），與“畜”結合後形成矛盾統一體——既含創造（畜牧）又含毀滅（災禍）。

  來源：《說文解字注》（上海古籍出版社，ISBN 978-7-5325-1637-8）

• 文化映射：

  該詞濃縮傳統農耕文明對自然規律的認知：蓄養行為本身蘊含“豐饒”與“失控”的雙重風險，如過度畜牧導緻生态失衡，暗合“福禍相依”的哲學觀。

  來源：王力《古代漢語》（中華書局，ISBN 978-7-101-00319-2）

三、經典文獻用例

《元史·食貨志一》：

“其牧養之地，各分給之，使畜孽息。”

此處指牲畜繁殖，體現經濟生産義。

《明史紀事本末·卷五十四》：

“天變屢彰，畜孽已深。”

此處喻指社會矛盾積重難返，側重災禍義。

結論：該詞屬語境敏感型古語，現代使用需明确指向——或聚焦農牧生産，或強調危機預警，避免歧義。學術引用建議優先采用中華書局、商務印書館權威辭書釋義。

網絡擴展解釋

“畜孽”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：

1. 基本釋義
   該詞讀作chù niè，意為“畜牲”，多指家養或野生的動物。例如宋代嶽珂《桯史·義騟傳》中描述戰亂場景時提到：“虜至而逃，畜孽滿野”，指牲畜遍布原野。

2. 字義分解

   • 畜（chù）：指家養的禽獸，如“家畜”“六畜”。
   • 孽（niè）：本義為邪惡、罪惡，引申可指不忠不孝之人或災禍。組合後“畜孽”可能隱含“作惡的牲畜”或“帶來災禍的動物”的貶義色彩。

3. 使用場景
   該詞多見于古代文獻，現代漢語中極少使用，常見于曆史文本或學術研究。其近義詞為“畜牲”，反義詞需結合具體語境判斷。

4. 補充說明
   部分資料（如、6）提到“畜孽”的結構為聯合式合成詞，但未明确具體構詞邏輯，需謹慎參考。

提示：該詞屬于生僻古語，現代交流中建議優先使用“牲畜”“家畜”等常用表達。若需引用古籍原文，需結合上下文理解其具體含義。

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