赠送嘉禾。归，通“ 馈 ”。 周成王 叔父 唐叔 的食邑内获异禾，生于异垄，合为一穗，以为象征天下和同的嘉禾，为 周公 之德所致。王命赠于 周公 。又命作《归禾》篇，已亡。《竹书纪年》卷下：“ 唐叔 献嘉禾，王命 唐叔 归禾于 周文公 。”《三国志·魏志·陈留王奂传》：“镇西将军 卫瓘 上 雍州 兵于 成都县 获璧玉印各一，印文似‘成信’字，依 周成王 归禾之义，宣示百官，藏于相国府。”参阅《书·微子之命》。
“归禾”是一个具有特定历史典故和文化内涵的汉语词汇，其含义需从字源、典故及文化象征角度进行解析：
归
本义为“返回”“归还”，引申为“归附”“归属”。《说文解字》释：“归，女嫁也”，后扩展指事物回归本源或所属之处。
禾
指粟（小米）或稻谷等粮食作物，象征农耕文明的核心。《说文解字》：“禾，嘉谷也”，代表丰收与民生根本。
“归禾”典出《尚书·周书·归禾序》：
“唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命归周公于东，作《归禾》。”
此记载周成王时，唐叔（周成王之弟）发现一株“异亩同颖”（不同田地的禾穗共生一茎）的嘉禾，视为祥瑞，献给成王。成王命其将此嘉禾馈赠东征的周公，以彰天佑。
故“归禾”本义指：将象征祥瑞的嘉禾归于贤德之人（周公），彰显天命所归。
祥瑞之兆
古代以“嘉禾”为太平盛世、君主德政的象征。《白虎通义·封禅》载：“德至地则嘉禾生”，异穗嘉禾被视为天降吉兆，“归禾”因而蕴含天命归属、政通人和之意。
归附与凝聚
“异亩同颖”暗喻不同地域或势力同心归附。如《史记·鲁周公世家》引申此典，喻指诸侯归顺周室，强化了“归禾”的政治向心力内涵。
原始典故出处，奠定词义基础。
对“归”“禾”的本义训诂，见在线版《说文解字注》（链接）。
阐释嘉禾与德政关联，收入《四部丛刊》电子文库（链接）。
拓展典故的政治寓意，参考中华书局1959年版。
“归禾”一词融合了农耕文明的自然崇拜与天命哲学，其核心由《尚书》典故定义为：将象征天佑的嘉禾归于圣贤，引申为德政凝聚民心、天命所归的祥瑞意象。后世亦用于赞颂天下归附、政通人和之治。
“归禾”是一个古代汉语词汇，其含义与历史典故相关，以下为综合解释：
“归禾”指赠送嘉禾，其中“归”通假“馈”（kuì），即馈赠之意。嘉禾即生长奇特的禾稻，古代被视为祥瑞之兆，象征政治清明、天下和同。
该词源于西周时期的典故：
相关典籍包括：
以上内容综合自多个权威词典及历史文献释义。如需进一步考证，可参考《竹书纪年》《三国志》等原始史料。
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