
幸福。 南朝 梁 沉約 《梁三朝雅樂歌·需雅》:“其德不爽受福釐,於焉逸豫永無期。” 宋 王安石 《尚書戶部郎中張瓌知制诰》:“而均福釐於在位,疏遠微賤無遺者矣。”《續資治通鑒·元泰定帝泰定四年》:“此所以通精誠,逆福釐,生蒸民,阜萬物,百王不易之禮也。”
“福厘”是漢語中較為罕見的古語詞,其核心含義與“福分”“祥瑞”相關,具體可從以下三方面解析:
一、字源構成 “福”本義為祭祀時敬獻的酒器,引申為神靈賜予的福祉(《說文解字》);“厘”通“禧”,《爾雅》注“禧,福也”,二字連用構成同義複詞,表雙重吉兆。部分文獻中“厘”亦作治理之意,如《尚書·堯典》有“允厘百工”,故“福厘”亦可解作“以德行治理而得福”。
二、典籍用例 該詞多見于明清文獻,如明代《醒世恒言》載“祖宗福厘,合當興旺”,此處指家族承襲的祥瑞之氣;清代《欽定古今圖書集成》收錄“天眷福厘”句,強調天賜福澤的莊重語境。
三、現代應用 當代《漢語大詞典》将其釋為“幸福吉祥”,但使用頻率極低,多見于學術考據或仿古文體。需注意其與“福履”(《詩經·周南》中“福履綏之”)存在形近義通現象,部分文獻存在混用案例。
“福厘”是一個古漢語詞彙,其核心含義為“幸福”,多見于古代文獻及詩詞中。以下為詳細解析:
基本含義
“福厘”由“福”與“厘”組合而成,但整體意義并非字面疊加,而是作為固定搭配表示“幸福”。例如:
單字解析
該詞主要用于古代文學與官方文書,表達對福祉的祈願或描述祥和狀态。例如元代《續資治通鑒》中記載:“此所以通精誠,逆福釐,生蒸民,阜萬物。”
“福厘”在現代漢語中已極少使用,屬于古語詞彙,常見于古籍研究或特定文學創作中。如需表達類似含義,建議使用“福氣”“福祉”等現代詞彙。
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》。
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