(1).朝廷接受臣民投書的匣子。始置于 唐 。 唐 韓愈 《贈唐衢》詩：“當今天子急賢良，匭函朝出開 明光 。” 唐 元稹 《獻事表》：“凡今之人，以諫鼓匭函為虛器，謂拾遺補闕為冗員。” 宋 歐陽修 《南省策試第五道》：“立肺石以達窮民，設匭函以開言路。”《資治通鑒·後漢高祖乾祐元年》：“ 蜀 主以 張業 、 王處回 執政，事多壅蔽，己未，始置匭函，後改為獻納函。”
(2).亦稱上呈朝廷的書信、奏章。 宋 嶽珂 《籲天辯誣通叙》：“朝上匭函，暮拘矢狴，風旨之下，淩虐可知。” 宋 葉適 《劉子怡墓志銘》：“甲申大旱，草根木實俱盡。君亟入匭函，乞發常平，賣度僧牒，轉糴他州，詞甚哀痛，上大驚。”參見“ 匭院 ”。
匦函（guǐ hán）是古代中國特有的文書收納器具，由“匦”與“函”複合構成。據《漢語大詞典》解釋，“匦”本義為匣子，特指官府用于收納臣民上書或舉報文書的方匣；而“函”指封套或容器，二者結合後，匦函專指具有保密性和正式性的官方文書投遞裝置。
從制度史角度看，匦函最早可追溯至唐代的“投匦制度”。據《舊唐書·職官志》記載，武則天垂拱二年（686年）設立四色銅匦于朝堂，分别接納“招谏”“伸冤”“獻賦頌”“言天象災變”四類文書，由“知匦使”專職管理。其形制為銅鑄方匣，頂部設可入不可出的投書孔，側面配鎖鑰，确保文書的保密性。
在功能層面，匦函兼具行政監督與輿情收集雙重作用。宋代《事物紀原》載，匦函制度延續至宋元時期，演變為“登聞鼓院”與“檢院”并行的文書處理體系。至明清時期，雖不再專設銅匦，但通政使司仍沿用密封函匣接收奏章，延續了匦函“直達天聽”的政治傳統。
文字學考據顯示，“匦”字從匚從軌，其形符“匚”（fāng）象征盛物之器，聲符“軌”暗含規範之意，整體構字體現官府文書管理的制度化特征。而“函”字甲骨文作“凵”内藏箭矢形，引申為封緘機密之物，與匦函的保密功能形成語義呼應。
“匦函”是中國古代至近現代具有特殊功能的容器，其含義可分為曆史制度層面和現代引申層面：
核心定義
匦函是古代朝廷設置的匣子，用于接收臣民投遞的書信、奏章或谏言，類似于“意見箱”。其名稱源于“匦”（小匣子）與“函”（信件容器）的組合（，）。
制度起源與發展
根據史書記載，匦函制度萌芽于漢代，南梁時期初具雛形，唐代開始廣泛推行。例如武則天時期設立“銅匦”，分設“延恩”“招谏”“伸冤”“通玄”四類，分類受理不同訴求（）。
功能特點
匦函區别于普通上書渠道，強調“直達君主”，減少行政壅滞。宋代歐陽修曾提到“設匦函以開言路”，說明其作為政治溝通工具的重要性（）。
廣義意見箱
近現代語境中，“匦函”可泛指政府、學校等機構設置的意見收集箱。例如網頁提到“學校每周公開讨論同學投入匦函的建議”（）。
文學與政治象征
在文學作品中，匦函常被用作下情上達的象征。如唐韓愈詩句“匭函朝出開明光”，暗喻君主納谏的開明政治（）。
如需了解具體朝代案例或制度細節，可參考權威曆史文獻（如《資治通鑒》等）。
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