
(1).顯貴的地位。《南史·張弘策傳》:“ 弘策 為人寬厚通率,篤舊故,及居隆重,不以貴地自高。”
(2).稱他人居住地的敬語。《清平山堂話本·夔關姚卞吊諸葛》:“ 姚卞 答曰:‘ 江 南晚進,得造貴地,幸蒙見召,敢不奉命!’” 清 顧炎武 《與人書》之七:“今将暫别貴地,民生利病,望悉以見教。”《鏡花緣》第十二回:“ 吳之祥 道:‘小子向聞貴地世俗最尚奢華。’”
(3).堪輿家所指子孫将出貴人的葬地。 明 湯顯祖 《南柯記·還朝》:“恭喜了!愛者是真龍, 蟠龍岡 十二分貴地哩。”
貴地是漢語中常見的敬辭,由"貴"和"地"組合構成,主要用于對他人生長、居住或工作所在地的尊稱。《現代漢語詞典》将其定義為"對他人所屬地區的尊稱",《漢語大詞典》則強調其"敬稱他人鄉裡"的社交功能。該詞體現中華禮儀文化中"以貴為尊"的交際原則,《古代漢語敬辭研究》指出該用法最早可追溯至宋代文牍往來。
從構詞法分析:"貴"作為形容詞性語素,表達對所指事物的尊重與擡舉;"地"作為名詞性語素,特指具體的地理空間。兩者結合形成偏正結構的合成詞,常見于書信、緻辭等正式語境,如"貴地風物宜人"等表達。現代商務往來中仍保留該用法,如"期待拜訪貴地考察交流"。
在語義演變方面,該詞經曆了從具體指向到抽象尊稱的發展過程。明清時期地方志文獻中常見"貴地物産豐饒"的記載,現代則擴展至對機構、企業所在地的泛化尊稱。需要注意的是,該詞不宜用于自稱,且需根據具體語境搭配得體動詞,如"莅臨貴地""惠及貴地"等規範用法。
權威參考資料:
“貴地”是一個漢語詞彙,主要有以下三個含義,結合不同語境和來源可具體解釋如下:
顯貴的地位
指在社會或官場中處于受人尊敬的高位。例如《南史·張弘策傳》提到“不以貴地自高”,強調不因地位顯赫而自傲。
對他人居住地的敬稱
作為禮貌用語,用于尊稱對方的所在地。如《清平山堂話本》中的例句:“江南晚進,得造貴地”,表達對拜訪地的敬意。
風水學中的特殊葬地
指堪輿家認為能庇佑子孫出貴人的墓地。明代湯顯祖《南柯記》提到“蟠龍岡十二分貴地”,即此意。
如需更多例句或曆史用例,可參考《南史》《清平山堂話本》等文獻。
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