汩惑的意思、汩惑的詳細解釋

汩惑的解釋

猶惑亂。《宋書·袁淑傳》：“多縱反間，汩惑心耳。”

汩的解釋汩 ǔ 水流的樣子：汩流（急流）。汩汩（水流動的聲音或樣子）。治理，疏通：決汩九川。擾亂：“天公豈物欺，若此汩時序”。湧出的泉水。沉沒（?）：汩沒（?）。汩 ù 迅疾的樣子：悲風汩起。
惑的解釋惑 ò 心疑不定，不明白對還是不對：疑惑。困惑。惶惑。智者不惑。使迷亂：迷惑。惑亂。惑人耳目。蠱惑人心。筆畫數：；部首：心；筆順編號：

汩惑是古漢語中的複合詞，由“汩”與“惑”二字組合而成，其核心含義指心智被擾亂而迷惑不清的狀态。以下從字源、詞義及典籍用例三方面詳釋：

汩（gǔ）
- 《說文解字·水部》釋為“治水也”，本義為水流湍急或治理水流，引申為擾亂、混亂㊟。如《楚辭·離騷》"汩餘若将不及兮"，王逸注："汩，去貌，疾若水流也"，暗含急亂之意。
- 在“汩惑”中取其擾亂心緒的引申義。
惑（huò）
- 《說文解字·心部》解作“亂也”，指心智迷亂、辨不明是非㊟。如《論語·為政》"四十而不惑"，即強調心智清明。

該詞多見于先秦至漢代的文獻，常與讒言、欲望、外物幹擾等語境關聯：

《楚辭·七谏·怨世》：“心悇憛而煩冤兮，蹇超搖而無冀……”（王逸注：言己欲竭忠謀讒邪，而君政亂汩惑，無所達也）㊟
此處“汩惑”直指朝政混亂緻使忠臣智慮蒙蔽，凸顯其社會性迷亂的深層隱喻。

㊟許慎. 《說文解字》（中華書局點校本）

㊟王逸. 《楚辭章句》（《四部叢刊》影明翻宋本）

㊟洪興祖. 《楚辭補注》（中華書局校點本）

（注：因古籍原始鍊接多為數據庫權限内容，此處标注通行權威版本，讀者可通過圖書館或學術平台檢索原文。）

“汩惑”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解析：

“汩惑”意為擾亂、迷惑，指通過混淆視聽或散布謠言使人思想混亂。例如《宋書·袁淑傳》中“多縱反間，汩惑心耳”，即用反間計擾亂敵方心智（、2、3均提到此釋義）。

該詞最早見于南朝史書《宋書》，用于描述戰争中的心理戰術。其構詞由“汩”（本義為水流聲，引申為擾亂）與“惑”（迷惑）組合而成，強調通過幹擾使人失去判斷。

古典文獻中的典型用法：

《宋書·袁淑傳》：“多縱反間，汩惑心耳。”
（通過頻繁使用反間計，擾亂敵方心智）

“汩惑”多用于描述策略性迷惑行為，常見于曆史或軍事語境，現代漢語中已較少使用。需注意其與“蠱惑”的區别：後者更側重用手段引誘人做壞事，而“汩惑”強調擾亂思維的過程。

若需進一步了解古典詞彙的現代延伸含義，可參考《宋書》相關注解或古漢語詞典（如滬江線上詞典）。