
刻闆印刷。 宋 葉適 《<播芳集>序》:“於是取近世名公之文,擇其意趣之高遠,詞藻之佳麗者而集之,名之曰《播芳》,命工刊墨,以廣其傳。”
"刊墨"是一個較為古雅的漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率不高,其核心含義與刻版印刷的文字或書籍相關。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:
刊墨(kān mò)指雕刻在木版上用以印刷的文字或圖案,後引申為印刷成書的文字作品。
該詞由“刊”(雕刻、修訂)與“墨”(文字墨迹)組合而成,強調通過刻版工藝将文字固定并傳播的過程與結果。
“刊”的本義
《說文解字》釋“刊”為“剟也”,即削除、刻鑿之意,後特指雕版印刷中的刻版工序。如《漢書·地理志》載“刊木通道”,此處“刊”即指砍削雕刻。
來源:《說文解字》《漢書》。
“墨”的引申義
“墨”原指書寫用的顔料,在印刷語境中代指印于紙上的文字痕迹。宋代沈括《夢溪筆談》提及“以膠泥刻字,火燒令堅……以墨印之”,即描述活字印刷中墨迹成文的過程。
來源:《夢溪筆談》。
“刊墨”的合成詞義
明清文獻中,“刊墨”多指書籍印刷的成品。例如清代學者章學誠在《文史通義》中稱“著述當慎,恐誤刊墨流傳”,強調文字付梓後的廣泛影響。
來源:《文史通義》。
《康熙字典》引例:
“凡書成,必付刊墨。” —— 指書籍定稿後需雕版印刷。
來源:《康熙字典》(“刊”字條)。
《閱微草堂筆記》例證:
“其詩稿未及刊墨,而手澤猶存。” —— 描述詩作未及印刷出版,但手稿尚存。
來源:紀昀《閱微草堂筆記》。
當代漢語中,“刊墨”主要用于古典文獻研究、印刷史等領域,或作為雅稱指代正式出版的著作。例如:“此說首見明代刊墨”即指該觀點最早見于明代印刷文獻。
“刊墨”作為古漢語詞彙,承載了中國雕版印刷文化的核心意象,其釋義需結合“刊刻”與“墨印”的雙重工藝背景理解,本質指代通過刻版技術固化并傳播的文字載體。
“刊墨”是一個漢語詞彙,主要用于描述古代印刷技術中的刻闆工藝。以下是詳細解釋:
“刊墨”指刻闆印刷,即通過雕刻木闆并在其表面塗墨進行印刷的傳統工藝。該詞由“刊”(雕刻、出版)和“墨”(印刷用墨水)組合而成,強調從刻版到印刷的全過程。
最早可追溯至宋代葉適的《<播芳集>序》,文中提到“命工刊墨,以廣其傳”,意為通過刻闆印刷技術廣泛傳播優秀文章。這一用法表明“刊墨”在古代文獻中多用于描述文化典籍的印制與傳播。
如今“刊墨”一詞已不常用,但在研究古籍印刷史或傳統文化時仍會提及。例如描述古籍版本時,可能用“刊墨精良”來評價印刷質量。
如需進一步了解例句或相關成語(如“不刊之論”),可參考權威詞典或曆史文獻。
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