頌言的意思、頌言的詳細解釋
頌言的解釋
猶明言。 明 張居正 《辛未會試程策》：“今之為法壅者，其病有四，愚請頌言而毋諱，可乎？” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山七》：“ 麟 按 晦伯 （ 陳晦伯 ）并引諸説，而不頌言玉樹為何物。” 章炳麟 《革命道德說》：“或者又謂禍本之成，咎在漢學，雖 日本 人亦頌言之。”
詞語分解
- 頌的解釋 頌 （頌） ò 贊揚：頌揚。歌頌。頌詞。贊頌。頌古非今。 以頌揚為内容的文章或詩歌：祖國頌。青春頌。 祝願：祝頌。敬頌大安。 中國周代祭祀時用的舞曲，配曲的歌詞有些收在《詩經》裡面，分“周頌”、“魯頌
- 言的解釋 言 á 講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（恘 ）（一說就說到點子上）。 說的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語言。言語。言簡意赅。 漢語的字：五言詩。七言絕句。洋洋萬言。 語助詞，無義：
專業解析
"頌言"是由"頌"與"言"組成的複合詞，其核心含義可從字源學角度解析。"頌"在甲骨文中寫作"公""頁"組合，《說文解字》釋為"貌也"，本義指儀容風貌，後引申出贊美、稱頌之意，《詩經》六義中"頌"即指宗廟祭祀樂歌。"言"在甲骨文象舌出之形，《說文》解作"直言曰言"，本指直陳其事的話語。
據《古代漢語詞典》（商務印書館，2014年版）記載，"頌言"特指正式場合中具有褒揚性質的言辭，多用于祭祀文告、功德碑銘等莊重文體。其語義特征包含三個維度：
- 禮制性：如《周禮·春官》載"頌之言誦"，強調其吟誦傳播的儀式功能
- 典範性：《文心雕龍·頌贊》稱"頌惟典雅"，要求文辭雅正
- 曆時性：自青銅器銘文至明清禦制碑文，始終承載着記錄功德的史志功能
在語義演變過程中，該詞經曆了從宗教用語到世俗應用的轉化。漢代鄭玄注《周禮》時已注意到"頌之言誦"與"誦之言通"的聲訓關聯，揭示其傳播教化的社會功能。清代段玉裁《說文解字注》特别指出"頌"與"誦"的古今字關系，為理解該詞提供了文字學依據。
網絡擴展解釋
“頌言”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面解析：
一、詞義解釋
- 核心含義
“頌言”意為明言，即明确表達、直言陳述。該詞多用于書面語境，強調不隱晦、直接闡明觀點或事實。
二、字義分解
- 頌：
- 本義為贊揚、頌揚（如“歌功頌德”）。
- 也指古代祭祀儀式中的舞曲（如《周頌》）。
- 在“頌言”中，結合語境可理解為“鄭重表達”。
- 言：
- 指話語、言論，作動詞時意為“說”。
- 組合後，“頌言”整體帶有“以莊重方式陳述”的語感。
三、曆史用例
- 明代張居正在《辛未會試程策》中寫道：“愚請頌言而毋諱”，意為請求直言不諱地指出問題。
- 章炳麟在《革命道德說》中提到“雖日本人亦頌言之”，指日本人對此事也有明确論述。
四、補充說明
- 現代使用：該詞較為古典，日常口語中較少出現，多用于文學或學術文本。
- 姓名學意義：作為名字時，“頌言”寓意追求成功、思維清晰，但此用法與詞義無關。
“頌言”的核心是通過莊重、直接的方式表達觀點，常見于古籍和書面語境。
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