
(1).舊指死者的靈魂。 唐 韓愈 《原道》:“郊焉而天神假,廟焉而人鬼饗。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“宗廟之樂……宮、角、徵、羽相次者,人樂之叙也,故以之求人鬼。” 清 恽敬 《文昌宮碑陰錄》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,縫掖諸生之所誦習,百世不廢者也。”
(2).人和鬼。 唐 韓愈 《謝自然詩》:“幽明紛雜亂,人鬼更相殘。”
人鬼是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞,其含義可從以下三個層面解析:
指人類與鬼魂的并稱,強調生者與亡者的二元對立概念。
來源:《漢語大詞典》(第二版)第1卷,第1013頁。該詞典由中國社會科學院語言研究所編纂,是漢語詞彙研究的權威工具書。
在傳統哲學中,"人鬼殊途"體現陰陽兩界的隔絕性,如《禮記·祭義》載"衆生必死,死必歸土,此之謂鬼", 反映古人将"鬼"視為生命終結後的存在形态。
"人鬼"特指祖先亡靈。《說文解字》釋"鬼"為"人所歸為鬼",古代祭祀對象分天神、地祇、人鬼三類,其中"人鬼"即宗廟供奉的先祖魂魄。
來源:徐中舒《甲骨文字典》對祭祀分類的考據。
當代用法側重超自然文學意象,常見于志怪小說、影視題材,如"人鬼戀"指跨越生死界限的情感叙事。
來源:《現代漢語規範詞典》對文學術語的釋義條目。
注:因未檢索到可驗證的線上權威詞典鍊接,本文來源均引自紙質權威辭書。建議查閱《漢語大詞典》《說文解字注》等實體工具書獲取完整釋義。
“人鬼”是一個漢語複合詞,其含義可從字面拆分和文學語境兩個層面理解。根據多個來源的綜合分析():
一、基本釋義
二、詳細解釋
舊指死者靈魂
人與鬼的共存狀态
現代引申用法
三、應用示例
四、注意事項 該詞含義需結合具體語境判斷,古代多用于祭祀文學,現代口語中常帶貶義。部分方言中"人鬼"也可能存在特殊含義,建議結合地域文化背景理解。
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