
三國 蜀 劉備 三顧 諸葛亮 于草廬之中,咨以當世之事。見《三國志·蜀志·諸葛亮傳》後因以“顧廬”為訪賢之典故。 宋 王闢之 《渑水燕談錄·高逸》:“負鼎叩角,顧廬築巖,各由其時。不失其道,在我而已,何常之有。”參見“ 三顧草廬 ”。
“顧廬”是一個源自曆史典故的漢語詞彙,字面意為“拜訪居所”,特指對賢能之士的敬重與禮遇。據《漢語大詞典》記載,該詞最早見于《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注引《魏略》,描述劉備三次親赴諸葛亮草廬相請的故事,後演化為“三顧茅廬”的經典成語,而“顧廬”可視為其簡略表達。
從構詞角度分析,“顧”為探訪、探望之意,“廬”指簡陋的房舍,合稱暗含“放下身份、主動求賢”的行為模式。在曆代文獻中,該詞多用于描述君主禮遇隱士或重臣的場景,例如宋代陸遊《南唐書·周宗傳》記載烈祖“數顧其廬,咨以政事”,彰顯了古代政治文化中尊賢重道的思想内核。
現代漢語使用中,“顧廬”常見于曆史類文本或文學創作,用以隱喻誠懇邀請或虛心求教的行為。其近義詞包括“禮賢下士”“倒履相迎”,反義詞則有“拒之門外”“傲賢慢士”等。該詞的活用體現了漢語通過典故凝練文化記憶的特征,在《古漢語常用字字典》中被标注為乙級文化詞彙,屬于中學語文教學大綱要求掌握的典故類詞語。
“顧廬”是一個漢語成語,其含義主要源于曆史典故,以下是詳細解釋:
“顧廬”源自三國時期劉備三顧諸葛亮草廬的故事。據《三國志·蜀志·諸葛亮傳》記載,劉備為請諸葛亮出山輔佐,三次親臨其草廬咨詢天下大事。因此,“顧廬”成為訪求賢才的典故,比喻對人才的重視與誠意邀請。
宋代王闢之在《渑水燕談錄·高逸》中提到:“負鼎叩角,顧廬築巖,各由其時”,此處“顧廬”即指劉備訪賢的典故。成語多用于文學或曆史語境,強調對人才的渴求與禮遇。
部分資料(如)提到“顧廬”有“顧念家庭”的含義,但這一解釋缺乏權威文獻支持,可能是誤傳。結合高權威性來源(如),“顧廬”的核心含義仍圍繞“訪賢”展開,與“三顧茅廬”同源。
“顧廬”以劉備求賢的故事為載體,承載了中華文化中對人才尊重與誠意相待的價值觀。使用時需注意語境,避免與“顧家”等家庭相關的詞彙混淆。
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