亦作“ 龍髥 ”。1.龍之須。《史記·封禅書》：“ 黃帝 采 首山 銅，鑄鼎於 荊山 下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎 黃帝 。 黃帝 上騎，羣臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，堕，堕 黃帝 之弓。百姓仰望 黃帝 即上天，乃抱其弓與胡髯號，故後世因名其處曰 鼎湖 ，其弓曰烏號。”後用為皇帝去世之典。 唐 李峤 《汾陰行》：“自從天子向 秦關 ，玉輦金車不復還。珠簾羽扇長寂寞， 鼎湖 龍髯安可攀？” 清 顧炎武 《谒欑宮文》之一：“行年五十，慨駒隙之難留；涉路三千，望龍髯而愈遠。” 清 葉方藹 《授職翰林學士感恩述懷》詩：“身離牛口驚還在，夢挽龍髥恨不廻。” 梁啟超 《中國積弱溯源論》第四節：“而 文宗 顯皇帝 ，復為 英 法 聯軍所迫，北狩 熱河 ， 鼎湖 一去，龍髯不返。”
(2).帝王之須。 唐 李遠 《贈寫禦容李長史》詩：“玉座塵消硯水清，龍髯不動綵毫輕。”
(3).喻松葉；松。 唐 李賀 《五粒小松歌》：“緑波浸葉滿濃光，細束龍髯鉸刀剪。” 宋 王安石 《道傍大松人取為明》詩：“虬甲龍髯不易攀，亭亭千尺蔭南山。”
龍髯（lóng rán）是一個漢語詞彙，具有以下詳細含義：
本義指龍的胡須
字面指傳說中龍颌下的須毛，是龍體威嚴的象征。如《史記·封禅書》記載黃帝乘龍升天時，群臣“持龍髯”攀附，後髯斷墜地，成為後世“龍髯”典故的源頭①。
引申為帝王或權威的象征
因龍在古代象征帝王，“龍髯”常代指帝王或與其相關的事物。如唐代詩人李峤《汾陰行》中“龍髯一墜鴻號泣”，即以“龍髯”暗喻唐玄宗失位之痛②。
植物别名（龍須草）
在民間，“龍髯”亦指燈心草科植物龍須草（Juncus effusus），因其細長柔韌的莖葉形似龍須而得名，常用于編織工藝③。
參考來源：
① 司馬遷《史記·封禅書》（中華書局點校本）
② 李峤《汾陰行》，《全唐詩》卷五十七
③ 《中國植物志》，科學出版社
“龍髯”是一個具有豐富文化内涵的詞語，其含義可從以下幾個方面解析：
龍之須
源自《史記·封禅書》記載的黃帝乘龍升天典故：黃帝鑄鼎後，有龍垂須迎其登天，小臣拽龍須墜落，百姓抱其弓與龍須哀號。後世以此典喻指皇帝去世。
帝王之須
引申為對帝王胡須的尊稱，如唐代李遠詩中“龍髯不動彩毫輕”即形容帝王儀态。
喻指松葉或松樹
文學中常以“龍髯”比喻松針的形态，如李賀《五粒小松歌》中“細束龍髯鉸刀剪”，王安石詩“虬甲龍髯不易攀”均以龍須比拟松樹的蒼勁。
如需進一步了解典故細節，可參考《史記·封禅書》原文或相關詩詞賞析。
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