隋 唐 時期 永昌 、 姚州 地區有 蒙巂诏 、 越析诏 、 浪穹诏 、 邆赕诏 、 施浪诏 、 蒙舍诏 ，又有 時傍 、 矣川羅識 二族，通號“八詔”。 唐 王建 《宮詞》之二：“殿前傳點各依班，召對西來八詔蠻。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“八詔者， 隋 時 永昌 姚州 聞有 蒙舍詔 、 蒙雟詔 、 越析詔 、 浪穹詔 、 施浪詔 、邆 賧詔 ，又有 （時）傍 、 矣川羅識 二族，通號八詔。其後二族為 閤羅鳳 所滅，獨有六詔。南方之夷，惟 南詔 最大。夷語謂王為詔；或曰，當六詔皆在，歲有事天子各賜一詔，故曰‘八詔’。” 宋 張孝祥 《念奴嬌·張仲欽提刑行邊》詞：“ 方丈 三 韓 ，西山八詔，慕義羞椎結。”參閱《新唐書·南诏傳》。
“八诏”一詞在曆史文獻中有兩種主要解釋，需結合具體語境理解：
一、部落聯盟說（主流解釋） 指隋唐時期雲南地區的八個部落聯盟，主要分布在永昌、姚州一帶，包括：
二、君主诏令說 少數文獻中，“八诏”被解釋為古代君主發布的八項重要政令，象征統治權威，涉及國家治理、軍事等事務。但此說法在曆史考據中較少見，可能與“诏”字的多義性（既有“部落”又有“命令”之義）有關。
使用場景
該詞多用于曆史文獻或詩詞中，如唐代王建《宮詞》提及“召對西來八诏蠻”，宋代張孝祥詞作亦引用此名。現代主要用于研究南诏史或相關文學賞析。
《八诏》是一個成語，指北宋時期的文言文作品《胡文定公八诏》，是當時宋仁宗向胡宗憲發出的八個命令。
《八诏》的拆分部首為八字的八部首，分别為八的八字頭，诏的言字頭。八的筆畫數為二，诏的筆畫數為十。
《胡文定公八诏》是宋仁宗賜給胡宗憲的一部诏書，胡宗憲是北宋末年的一位名将和政治家。這八個诏命内容包含了宋仁宗對胡宗憲的贊揚和囑咐。
《八诏》的繁體為「八詔」。
在古時候，「八」字的寫法有時會将上面的橫改為斜，形狀有所不同。「诏」字的寫法在隸書中有較多變體，但基本仍然保留着現代漢字的結構。
張三因為出色的表現，得到了校長的八诏。
八字、诏令、八字方針
八字、诏命、谕旨
無诏
【别人正在浏覽】