[the ceremony of proclaiming sb.a Buddhist] 佛教名詞。信仰佛教者的入教儀式。因對佛、法、僧三寶表示歸順依附,故亦稱“三皈依”
始覺浮生無住着,頓今心地欲皈依。——唐· 李須《宿營麼禅房聞梵》
(1).佛教語。原指佛教的入教儀式。表示對佛、法(教義)、僧三者歸順依附，故也稱三皈依。後多指虔誠信奉佛教或參加其它宗教組織。 唐 李颀 《宿瑩公禅房聞梵》詩：“始覺浮生無住著，頓令心地欲皈依。”《西遊記》第五二回：“前聞得 觀音尊者 解脫汝身，皈依釋教，保 唐僧 來此求經。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·伍秋月》：“生素不佞佛，至此皈依甚虔。” ********* 《中國問題的真解決》：“當時的大學士 徐光啟 ，其本人皈依了天主教。”
(2).謂身心歸向、依托。 清 鈕琇 《觚賸·圓圓》：“ 圓圓 皈依上将，匹合大藩。” 嚴複 《有如三保》：“然則以 孔子 之道例今人，乃無一事是皈依 孔子 。” 葉聖陶 《倪煥之》二九：“這惟有皈依酒了。”
皈依（guī yī）是漢語詞彙中具有深厚宗教文化内涵的詞語，其核心含義指身心歸向、依附，特指佛教中信仰者正式接受佛法、投身佛門的儀式與精神歸屬行為。以下從詞典釋義、宗教内涵及現代引申義三方面詳解：
基礎釋義
據《漢語大詞典》，“皈”同“歸”，意為“返回、歸向”；“依”指“依靠、依附”。“皈依”合用表示徹底歸順、投靠，常與宗教信仰關聯。其本義強調從迷茫或世俗中轉身，全身心信賴并追隨某種崇高力量或教義。
來源：《漢語大詞典》（第7卷）
梵語詞源
該詞為佛教梵語“śaraṇa”的意譯，原意為“庇護、避難所”。漢傳佛教中譯為“皈依”，強調通過信奉佛法僧三寶（佛、法、僧），獲得精神解脫與生命依止。
來源：《佛學大辭典》（丁福保編）
在佛教語境中，“皈依”是成為正式信徒的标志性儀式，包含三重核心：
此過程需經誦誓詞、禮敬等儀式，象征生命方向的根本轉向。
來源：《大乘義章》（隋代佛學著作）
當代漢語中，“皈依”亦可泛化表示對某種理念、文化或生活方式的虔誠追隨，例如：
此類用法保留了“全身心歸屬”的語義内核，弱化了宗教色彩。
來源：《現代漢語詞典》（第7版）
“皈依三寶”“皈依佛門”“皈依法會”等；
“歸附”（側重政治依附）、“信奉”（強調信念持有）——而“皈依”更強調精神層面的徹底交付與儀式性歸屬。
來源：《漢語近義詞詞典》（商務印書館）
皈依是佛教術語，指通過特定儀式确立信仰并歸順佛、法、僧三寶，成為佛教徒的核心行為。以下是其詳細解釋：
詞源與讀音
“皈”讀作guī，同“歸”，意為回歸或歸向；“依”即依靠、信賴。合指身心歸投并依托于某對象。
例如，《西遊記》中描述孫悟空自稱“齊天大聖”後表示“自皈依”，體現了對身份的歸屬感。
廣義與狹義
廣義上可指任何宗教的信仰行為，但狹義特指佛教的入教儀式，即“三皈依”：對佛（覺悟者）、法（教義）、僧（修行團體）的歸順依附。
雙重意義
儀式與過程
通常包括尋求信仰契機、選擇導師、參與皈依儀式（如誦念誓願）等步驟。儀式中需發願“不舍三寶”，區别于其他宗教皈依。
“皈依”一詞在文學中常象征心靈歸宿，如唐代李須詩句“頓今心地欲皈依”，表達對信仰的向往。
皈依既是佛教信仰的入門儀式，也蘊含深刻的修行哲理，體現了從外在儀式到内在覺悟的完整路徑。
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