[the ceremony of proclaiming sb.a Buddhist] 佛教名词。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故亦称“三皈依”
始觉浮生无住着,顿今心地欲皈依。——唐· 李须《宿营么禅房闻梵》
(1).佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛、法(教义)、僧三者归顺依附，故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。 唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗：“始觉浮生无住著，顿令心地欲皈依。”《西游记》第五二回：“前闻得 观音尊者 解脱汝身，皈依释教，保 唐僧 来此求经。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·伍秋月》：“生素不佞佛，至此皈依甚虔。” ********* 《中国问题的真解决》：“当时的大学士 徐光启 ，其本人皈依了天主教。”
(2).谓身心归向、依托。 清 钮琇 《觚賸·圆圆》：“ 圆圆 皈依上将，匹合大藩。” 严复 《有如三保》：“然则以 孔子 之道例今人，乃无一事是皈依 孔子 。” 叶圣陶 《倪焕之》二九：“这惟有皈依酒了。”
皈依（guī yī）是汉语词汇中具有深厚宗教文化内涵的词语，其核心含义指身心归向、依附，特指佛教中信仰者正式接受佛法、投身佛门的仪式与精神归属行为。以下从词典释义、宗教内涵及现代引申义三方面详解：
基础释义
据《汉语大词典》，“皈”同“归”，意为“返回、归向”；“依”指“依靠、依附”。“皈依”合用表示彻底归顺、投靠，常与宗教信仰关联。其本义强调从迷茫或世俗中转身，全身心信赖并追随某种崇高力量或教义。
来源：《汉语大词典》（第7卷）
梵语词源
该词为佛教梵语“śaraṇa”的意译，原意为“庇护、避难所”。汉传佛教中译为“皈依”，强调通过信奉佛法僧三宝（佛、法、僧），获得精神解脱与生命依止。
来源：《佛学大辞典》（丁福保编）
在佛教语境中，“皈依”是成为正式信徒的标志性仪式，包含三重核心：
此过程需经诵誓词、礼敬等仪式，象征生命方向的根本转向。
来源：《大乘义章》（隋代佛学著作）
当代汉语中，“皈依”亦可泛化表示对某种理念、文化或生活方式的虔诚追随，例如：
此类用法保留了“全身心归属”的语义内核，弱化了宗教色彩。
来源：《现代汉语词典》（第7版）
“皈依三宝”“皈依佛门”“皈依法会”等；
“归附”（侧重政治依附）、“信奉”（强调信念持有）——而“皈依”更强调精神层面的彻底交付与仪式性归属。
来源：《汉语近义词词典》（商务印书馆）
皈依是佛教术语，指通过特定仪式确立信仰并归顺佛、法、僧三宝，成为佛教徒的核心行为。以下是其详细解释：
词源与读音
“皈”读作guī，同“归”，意为回归或归向；“依”即依靠、信赖。合指身心归投并依托于某对象。
例如，《西游记》中描述孙悟空自称“齐天大圣”后表示“自皈依”，体现了对身份的归属感。
广义与狭义
广义上可指任何宗教的信仰行为，但狭义特指佛教的入教仪式，即“三皈依”：对佛（觉悟者）、法（教义）、僧（修行团体）的归顺依附。
双重意义
仪式与过程
通常包括寻求信仰契机、选择导师、参与皈依仪式（如诵念誓愿）等步骤。仪式中需发愿“不舍三宝”，区别于其他宗教皈依。
“皈依”一词在文学中常象征心灵归宿，如唐代李须诗句“顿今心地欲皈依”，表达对信仰的向往。
皈依既是佛教信仰的入门仪式，也蕴含深刻的修行哲理，体现了从外在仪式到内在觉悟的完整路径。
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