猶筋骨。《禮記·禮運》：“故禮義也者，人之大端也，所以講信脩睦，而固人之肌膚之會，筋骸之束也。” 唐 元稹 《辛夷花》詩：“問君辛夷花，君言已班駁。不畏辛夷不爛開，顧我筋骸官束縛。” 宋 司馬光 《病中鮮于子駿見招不往兼呈楚正叔範堯夫》詩：“筋骸幸復常，佗時掃三徑。”參見“ 筋骨 ”。
筋骸是漢語中表示人體骨骼與筋絡系統的複合詞，常用來指代身體的基本結構或體魄狀态。根據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于先秦文獻，本義指筋骨與骨骸，後逐漸擴展為身體機能的代稱。其具體含義可從三個層面解析：
生理結構
《古代漢語詞典》将其釋義為“筋骨與骸骨”，如《禮記·禮運》中“故禮義也者……所以達天道、順人情之大窦也，故唯聖人為知禮之不可以已也，故壞國、喪家、亡人，必先去其禮，猶酒之蘗、鹽之梅，雖水火不滅，故曰禮之與刑，猶筋骸之束形體也”，此處以筋骸比喻禮法對社會的約束作用。
機能象征
宋代朱熹《四書章句集注》在注解《孟子》時，用“筋骸之束”形容人體機能的内在協調性。明代醫學典籍《景嶽全書》進一步将“筋骸強健”作為健康狀态的評價标準。
文學意象
清代《骈字類編》收錄該詞在詩文中的運用，如“筋骸雖老心猶壯”等表述，突顯其承載的生命力意象。現代漢語研究中，《古漢語常用字字典》指出該詞多用于典雅的書面語境。
“筋骸”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面詳細解析：
“筋骸”由“筋”（肌肉）和“骸”（骨骼）組成，字面指人體的肌肉與骨骼，引申為身體或體魄的統稱。它常用于形容人身體健壯有力，或強調身體的約束與協調性。
本義與引申義
文學與典籍中的用法
當代語境中，“筋骸”多用于書面或文學表達，日常口語較少使用。若需形容體魄強健，可結合具體語境選擇更通俗的詞彙（如“健壯”“結實”）。
如需進一步了解古典文獻中的具體用例，可參考《禮記》或唐宋詩詞集。
百輩八犍度八音疊奏不成文法餔饷測計超達撐達鹑火疵釁毳衣遞申獨眼龍風亭故伎國步谽閜患累減筆字奬成枯澀廉使離纚鄰村狸沙禮失而求諸野龍旟羅池蠻觸相争緬邈茉莉難乎爲情牛奶柹徘徊不定偏愛潛鱗戢羽敲詩栖集清滌輕圓窮幽極微氣吞宇宙入境證僧伽梨上面折登省掾神域世紀食器拾頭順水魚所剩無幾體态語讬蹤汙抔無統祥淑仙寝洗羅