國色天姿的意思、國色天姿的詳細解釋
國色天姿的解釋
國色：女子美色冠絕全國；天姿：天生的姿色。舊時形容女子容貌極美。
詞語分解
- 國色的解釋 ∶有絕頂出衆的美貌、冠絕一國的女子天姿國色骊姬者,國色也。;;《公羊傳;僖公十年》 ∶牡丹,色極豔麗,有國色之稱惟有牡丹真國色,花開時節動京城。;;唐; 劉禹錫《嘗牡丹》詳細解釋.舊指姿容極美的女子
- 天姿的解釋 姿容;特指俊美的容貌詳細解釋.姿容。常指美豔的姿色。《三國志·魏志·明帝紀》“癸丑，葬 高平陵 ” 裴松之 注引 晉 孫盛 曰：“聞之長老， 魏明帝 天姿秀出，立髮垂地。”《漢武帝内傳》：“﹝ 王
專業解析
國色天姿（guó sè tiān zī）是一個漢語成語，形容女子容貌極其美麗，超凡脫俗，堪稱一國之中最出衆的姿色，宛如上天賜予的絕代風華。其釋義可從以下角度詳細闡釋：
一、字義分解與核心釋義
- 國色
“國”指一國範圍，“色”指姿容、美貌。“國色”意為舉國無雙的絕色，強調其美貌在世間罕有匹敵。參考《漢語大詞典》，“國色”特指容貌冠絕一國的女子。
- 天姿
“天”喻指自然天成，“姿”為儀态風韻。“天姿”形容姿容非人力可及，如天造地設般完美。據《現代漢語規範詞典》，此詞強調姿容的天然與超凡特質。
- 整體釋義
二字結合，形容女子容貌與氣質兼具傾城之色與天然之韻，代表漢語對女性美的最高贊譽之一，常見于古典文學與詩詞。
二、文化淵源與典故溯源
該成語最早可追溯至唐代文獻。唐代詩人李浚《松窗雜錄》記載唐玄宗贊楊貴妃：“若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。”後人多以“國色天姿”概括此類描寫。北宋《太平廣記》亦載李正封詠牡丹名句“國色朝酣酒”，以花喻人，奠定其文化意象。
三、現代用法與語義延伸
現代語境中，“國色天姿”仍用于贊美女性的非凡美貌，常見于文學、影視評論及人物描寫。其語義隱含高貴、典雅的特質，區别于單純的外貌形容，更強調氣質與風度的渾然天成（參考《現代漢語大詞典》釋義）。
權威參考文獻來源：
- 《漢語大詞典》（商務印書館）
- 《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社）
- 李浚《松窗雜錄》（中華書局點校本）
- 《太平廣記·草木部》（上海古籍出版社）
- 《現代漢語大詞典》（上海辭書出版社）
網絡擴展解釋
“國色天姿”是一個漢語成語，拼音為guó sè tiān zī，用于形容女子容貌絕美，兼具“全國頂尖的美色”與“天生的姿容”兩層含義。以下是詳細解釋：
基本釋義
- 國色：指女子的美貌冠絕全國，無人能及。
- 天姿：強調姿色為天生，自然出衆。
- 整體含義：舊時形容女子容貌極美，兼具天賦與超凡脫俗的氣質。
出處與典故
- 《公羊傳·昭公三十一年》
提到“顔夫人者，妪盈女也，國色也”，首次以“國色”形容絕色女子。
- 《漢武帝内傳》
描述仙女“修短得中，天姿掩藹，容顔絕世”，進一步将“天姿”與超凡容貌結合。
用法與語境
- 詞性：中性成語，多作賓語或定語。
- 適用場景：古典文學、贊美女性容貌的場合，如“她儀态萬方，堪稱國色天姿”。
- 結構：聯合式成語，四字簡練，韻律感強。
近義詞與反義詞
- 近義詞：國色天香、傾國傾城、絕代佳人。
- 反義詞：無鹽之貌（形容相貌丑陋）（注：部分來源提及“損人利己”等，但語義關聯較弱，建議結合具體語境使用）。
例句參考
- 《封神演義》第一回：“現出女娲聖像，容貌端麗，瑞彩翩跹，國色天姿，婉然如生。”。
如需更完整的出處解析或文學應用案例，可參考《漢語成語大詞典》或權威古籍注疏。
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