(1).古代軍事術語。用兵的關鍵之一。指将帥的氣度、決斷等。《吳子·論将》：“凡兵有四機：一曰氣機，二曰地機，三曰事機，四曰力機。三軍之衆，百萬之師，張設輕重，在於一人，是謂氣機。”
(2).謂天地有規律運行的自然機能。 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“天地氣機，元無一息之停。” 明 王廷相 《慎言·乾運》：“天乘夫氣機，故運而有常。” 清 周亮工 《書影》卷九：“土若鼻，水若涕；水於海升降，猶涕於鼻出入，非氣機之推盪，固不能升降而出入也。” 嚴複 《論世變之亟》：“天地氣機，一發不可復遏。”
(3).指植物的生機。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇遊日記七》：“餘初疑為數百年物，而豈知氣機發旺，其妙如此。” 清 戴名世 《慧慶寺玉蘭記》：“餘嘆花之開謝，自有其時，其氣機各適其所自然。”
(4).指行文的氣勢。 清 阮元 《書梁昭明太子＜文選序＞後》：“ 弘治 、 正德 以後，氣機始暢，篇幅始長。”《二十年目睹之怪現狀》第四二回：“隻要記得那‘八股’的範圍格局，那文章魄力之厚薄，氣機之暢塞，詞藻之枯腴，筆仗之靈鈍，古文時文，總是一樣的。” 清 馬建忠 《瑪賽複友人書》：“使演繹其旨，或從而駁辨之，以詞意清順氣機暢達為主。”
(5).中醫學名詞。指人體内氣的正常運行，包括經絡、髒腑的功能活動。如氣機發生異常，一般有氣機不宣、氣機阻滞等病理變化。
氣機是中醫理論的核心概念，指人體内氣的運動規律與功能表現，涵蓋氣的升降、出入、循環等生理活動。其釋義可從以下三方面展開：
氣機指維持生命活動的氣在髒腑、經絡中的運行機制。《黃帝内經·素問》提出：“升降出入，無器不有”，強調氣機是人體新陳代謝的根本動力。
當氣機失調（如氣滞、氣逆），可導緻疾病。《類經》載：“氣之在人，和則為正氣，不和則為邪氣”，說明氣機通暢與否直接關系健康。
古代哲學将氣機視為自然萬物運動的規律。《莊子·知北遊》稱“通天下一氣耳”，認為天地與人體氣機遵循同一法則。
清代醫家葉天士在《臨證指南醫案》中強調“氣機貴在流通”，指出氣機需保持動态協調，失衡則病。
現代《中醫基礎理論》将氣機定義為“氣的運動形式”，具體表現為升、降、出、入四種基本方式（參考全國中醫藥行業規劃教材）。
在非醫學語境中，“氣機”可引申為事物發展的内在動力，如“文之氣機，貴在流轉”（《文心雕龍》評注）。
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根據中醫理論，“氣機”是人體内氣（生命能量）的運行機制，涉及髒腑、經絡等生理功能的協調活動。以下是詳細解釋：
氣機指氣的運動形式，通過升、降、出、入四種方式維持生命活動。氣的運行不息推動新陳代謝，若停止則生命終止。
若升降出入失衡，則引發病理變化：
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