僞裝成狗進行偷盜。後泛指竊賊。《史記·孟嘗君列傳》：“最下坐有能為狗盜者……乃夜為狗，以入 秦 宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻 秦王 幸姬。” 漢 王充 《論衡·論死》：“世有衣狗裘為狗盜者，人不覺知，假狗之皮毛，故人不意疑也。” 唐 白居易 《答＜箭镞＞》詩：“聞有狗盜者，晝伏夜潛行。” 清 劉獻廷 《飲楊涵齋宅次前韻》：“厮養椎埋狗盜徒，深衣縫掖列為儒。”
“狗盜”是漢語中具有典故色彩的複合詞，其核心含義指代卑劣的偷盜行為或具備低微技能者。以下從詞典釋義、文獻溯源、語義演變三個角度進行權威解析：
基本釋義
據《漢語大詞典》記載，“狗盜”字面指“如犬般竊物”，比喻依靠卑劣手段行竊，亦引申為掌握微末技能者。《現代漢語詞典》（第7版）補充其含有貶義，常用于批判缺乏道德底線的盜竊行徑。
出處溯源
該詞典出《史記·孟嘗君列傳》：“雞鳴狗盜之出其門”，記載戰國時期孟嘗君門客中有人僞裝狗形盜取狐裘、模仿雞鳴助其脫困之事。宋代《太平禦覽》卷九一五引此典時，已将其固化為“以微技求生”的象征。
語義演變
《辭源》梳理其詞義擴展脈絡：漢代以前多指具體盜竊行為，唐宋後逐漸衍生出“才能低下者”的比喻義。如清代趙翼《陔餘叢考》評述：“狗盜雖小技，在急難時亦有可用”，反映語義從單純貶斥向兼具功能性評價的轉化。
現代用法
現代漢語中常見于兩類語境：
“狗盜”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和演變如下：
“狗盜”出自《史記·孟嘗君列傳》。戰國時期，孟嘗君的門客中有一人擅長僞裝成狗潛入秦宮，偷回珍貴的狐白裘以解危局。這一行為被稱為“狗盜”，原指通過僞裝成狗進行偷盜的行為。
如今“狗盜”泛指小偷或竊賊，常與“雞鳴”連用為成語“雞鳴狗盜”，比喻卑微的技能或低劣的行徑。
《幼學瓊林》中将“狗盜”歸類為“小賊”，與“鲸吞”（強取豪奪）形成對比，體現了古代對盜竊行為不同規模的區分。
從具體的曆史行為到廣義的貶義詞彙，“狗盜”一詞承載了古代社會對盜竊行為的批判，并在文學作品中不斷被賦予新的語境意義。
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