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五禽言的意思、五禽言的詳細解釋

關鍵字:

五禽言的解釋

禽言,詩體名。依鳥名象聲取義而作。五禽言,詠五鳥之名。 宋 蘇轼 《五禽言》詩序:“ 梅聖俞 嘗作《四禽言》。餘謫 黃州 ,寓居 定惠院 ……**,鳴鳥百族,土人多以其聲之似者名之,遂用 聖俞 體作《五禽言》。”詩中自注五禽為:蕲州鬼、脫卻破褲(即布谷)、麥飯熟(即快活)、蠶絲一百箔、姑惡(即水鳥)。 清 黃遵憲 亦有《五禽言》詩,五禽為:不如歸去(即杜鵑)、姑惡、泥滑滑(即竹雞)、阿婆餅焦(褐色鳥)、行不得也哥哥(即鹧鸪)。

詞語分解

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專業解析

“五禽言”并非現代漢語詞典中的常見詞條,它是一個具有特定曆史文化背景的文學概念。從漢語詞典釋義的角度并結合古典文獻來看,“五禽言”的含義可解析如下:

一、定義與溯源 “五禽言”指模仿五種鳥類的鳴叫聲創作而成的一組詩歌,屬于中國古代詩歌中“禽言詩”這一特殊體裁的典型代表。禽言詩以鳥鳴的諧音或寓意入詩,賦予其人事内容,兼具拟聲、詠物與諷喻的性質。其淵源可追溯至《詩經》中的鳥獸起興,但作為一種自覺的詩體,在宋代尤為興盛。宋代文人如梅堯臣、蘇轼、周紫芝等均有此類創作,其中以五首為一組、分詠五種鳥鳴的作品即被稱為“五禽言”。

二、代表作品與核心内容 現存最著名的“五禽言”組詩當推北宋詩人梅堯臣的《五禽言》。該組詩分别以五種鳥鳴的拟聲詞為題,并賦予其社會寓意:

  1. 《提壺盧》:模拟提壺鳥鳴,勸人及時行樂或飲酒解憂。
  2. 《婆餅焦》:模拟婆餅焦鳥鳴,暗喻民生疾苦或思婦哀怨。
  3. 《思歸樂》:模拟思歸鳥鳴,抒發遊子思鄉之情。
  4. 《布谷》:模拟布谷鳥鳴,勸誡農耕或諷刺官吏不恤農事。
  5. 《姑惡》:模拟姑惡鳥鳴,控訴封建禮教下婆媳矛盾或婦女悲慘命運。

三、文學價值與特點 “五禽言”作為禽言詩的典範,體現了以下特點:

四、文化影響 “五禽言”對後世文學創作産生了影響,金、元、明、清曆代均有文人仿作禽言詩。其獨特的藝術手法和深刻的社會内涵,使其成為研究中國古代詩歌體裁發展、社會風俗與文人心理的重要文本。

權威參考來源:

  1. 《全宋詩》(北京大學古文獻研究所編,北京大學出版社):收錄梅堯臣《五禽言》原詩,是研究宋代禽言詩的核心文獻。
  2. 《宋詩選注》(錢鐘書著,人民文學出版社):在注釋相關宋詩時,對禽言詩(包括五禽言)的起源、特點及代表作有精辟分析。
  3. 《中國文學史》(袁行霈主編,高等教育出版社):在論述宋代文學章節中,提及禽言詩作為新興詩體的代表,肯定了其藝術價值與社會意義。

網絡擴展解釋

“五禽言”是中國古代一種獨特的詩體形式,其核心特點是通過模仿鳥類的叫聲(即“象聲”)并結合鳥名含義進行創作。以下是綜合多來源的詳細解釋:

一、基本定義

五禽言屬于“禽言詩”的一種,即以鳥名為題,将鳥鳴聲轉化為詩句中的拟聲詞,并賦予其象征意義。例如布谷鳥的叫聲被拟作“脫卻破褲”,杜鵑的啼鳴則對應“不如歸去”。

二、起源與發展

  1. 宋代起源:梅堯臣首創《四禽言》,蘇轼在此基礎上創作《五禽言》。蘇轼詩序提到,他在黃州時根據當地鳥鳴命名方式,用梅堯臣的詩體擴展為五首,包含五種鳥名:蕲州鬼、布谷(脫卻破褲)、快活(麥飯熟)、蠶絲一百箔、姑惡(水鳥)。
  2. 清代演變:黃遵憲的《五禽言》則選取了杜鵑(不如歸去)、姑惡、竹雞(泥滑滑)、褐色鳥(阿婆餅焦)、鹧鸪(行不得也哥哥)五種鳥類。

三、詩體特點

四、代表作品

附:蘇轼《五禽言》節選

“麥飯熟,快活透!今年麥熟不敢嘗,化作三軍馬上糧。”
(以“麥飯熟”拟鳥鳴,暗指豐收糧食被征為軍糧的社會現實)

提示:若需查閱完整詩作或更多版本,可參考《漢典》《搜狗百科》等來源。

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