帝王宮苑中的樹木。 唐 王維 《奉和聖制禦春明樓臨右相園亭賦樂賢詩應制》：“小苑接侯家，飛甍暎宮樹。”《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》：“香煙靄靄旋為蓋，宮樹蒙蒙自變春。” 宋 劉秉 《戊申年七夕》詩：“紅蕖爛漫碧池香，羅綺三千 侍 漢皇。阿母暫來成底事？ 茂陵 宮樹已蒼蒼。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》詩：“宮樹春陰合，霓旌拂曙來。”
宮樹是漢語中具有特定文化内涵的複合詞，其核心含義指古代皇家宮殿、園林或行宮内種植的樹木，常作為古典文學中象征皇權的意象。根據《漢語大詞典》（1993年漢語大詞典出版社）釋義，宮樹特指“帝王宮苑中的樹木”，此類植物需符合禮制規範，多選用松柏、梧桐、玉蘭等象征高潔的樹種。
在文學創作中，宮樹常被賦予政治與情感的雙重隱喻。如唐代白居易《長恨歌》中“宮葉滿階紅不掃”的描寫，通過落葉意象暗喻唐玄宗失去權力後的凄涼境遇（《全唐詩》卷四三五）。宋代詞人周邦彥《蘭陵王·柳》則用“宮樹暗，鵲河橫素”構建出深宮寂寥的意境（《清真集校注》卷下），此類用法均突顯其作為皇家建築附屬物的特殊屬性。
從建築史角度考察，宮樹的栽植遵循《周禮·考工記》記載的“左祖右社，面朝後市”規制，明清北京故宮的十八槐、禦花園古柏群等現存實例，印證了其作為禮制空間構成要素的功能（《中國古代建築史》第三卷）。這些樹木不僅具備景觀價值，更承擔着維系天地人倫關系的象征意義。
“宮樹”是一個漢語詞彙，其核心含義指帝王宮苑中的樹木，常見于古代詩文，具有特定的文化意象。以下是詳細解析：
如需進一步考證，可參考《漢典》或古典詩詞注解。
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