帝王宫苑中的树木。 唐 王维 《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》：“小苑接侯家，飞甍暎宫树。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“香烟靄靄旋为盖，宫树蒙蒙自变春。” 宋 刘秉 《戊申年七夕》诗：“红蕖烂漫碧池香，罗綺三千 侍 汉皇。阿母暂来成底事？ 茂陵 宫树已苍苍。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》诗：“宫树春阴合，霓旌拂曙来。”
宫树是汉语中具有特定文化内涵的复合词，其核心含义指古代皇家宫殿、园林或行宫内种植的树木，常作为古典文学中象征皇权的意象。根据《汉语大词典》（1993年汉语大词典出版社）释义，宫树特指“帝王宫苑中的树木”，此类植物需符合礼制规范，多选用松柏、梧桐、玉兰等象征高洁的树种。
在文学创作中，宫树常被赋予政治与情感的双重隐喻。如唐代白居易《长恨歌》中“宫叶满阶红不扫”的描写，通过落叶意象暗喻唐玄宗失去权力后的凄凉境遇（《全唐诗》卷四三五）。宋代词人周邦彦《兰陵王·柳》则用“宫树暗，鹊河横素”构建出深宫寂寥的意境（《清真集校注》卷下），此类用法均突显其作为皇家建筑附属物的特殊属性。
从建筑史角度考察，宫树的栽植遵循《周礼·考工记》记载的“左祖右社，面朝后市”规制，明清北京故宫的十八槐、御花园古柏群等现存实例，印证了其作为礼制空间构成要素的功能（《中国古代建筑史》第三卷）。这些树木不仅具备景观价值，更承担着维系天地人伦关系的象征意义。
“宫树”是一个汉语词汇，其核心含义指帝王宫苑中的树木，常见于古代诗文，具有特定的文化意象。以下是详细解析：
如需进一步考证，可参考《汉典》或古典诗词注解。
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