宮女。《史記·衛康叔世家》：“ 獻公 十三年，公令 師曹 教宮妾鼓琴。” 漢 蔡邕 《和熹鄧後谥議》：“罷出宮妾，免遣宗室。” 唐 韓愈 《諱辯》：“惟宦官宮妾乃不敢言‘諭’及‘機’，以為觸犯。” 清 侯方域 《朋黨論》上：“﹝小人﹞以其身深結於宦寺宮妾之間，而顯然與士大夫為敵。”
宮妾
“宮妾”是漢語中的複合詞，由“宮”與“妾”組成，專指古代宮廷中身份低微的女性侍從或妃嫔群體。根據《漢語大詞典》（1997年版），“宮”指帝王居所，“妾”在古漢語中既指男性妻室之外的配偶，也泛指地位低下的女性侍者，二者合稱代指宮廷内供職或服侍皇族的女性。
詞源與曆史背景
“宮妾”一詞最早見于《周禮》，指宮廷中從事雜役或禮儀服務的女性。漢代以後，隨着後宮制度的完善，“宮妾”逐漸成為妃嫔、宮女等群體的統稱。《辭源》（商務印書館，2015年修訂版）提到，唐代宮廷中“宮妾”需遵守嚴格等級制度，按品級分為才人、婕妤等，其職責包括侍奉君主、管理内務等。
社會地位與文化内涵
根據《史記·呂太後本紀》記載，宮妾雖身處宮廷，但多數出身卑微，且人身自由受限，需終身依附于皇權。宋代學者朱熹在《朱子語類》中評述：“宮妾之制，實為禮法所縛，其命系于帝王喜怒。” 這一群體既是權力結構的産物，也反映了古代性别與階級的雙重壓迫。
文學與語言使用
在文學作品中，“宮妾”常作為宮廷生活的象征。例如白居易《長恨歌》中“後宮佳麗三千人”即暗指宮妾群體的龐大。明清小說如《紅樓夢》亦通過“宮妾”角色影射封建社會的等級制度。
注：文獻來源包括《漢語大詞典》《辭源》《史記》《朱子語類》等權威典籍。
“宮妾”一詞在不同語境中有以下兩層含義：
基本定義
指古代宮廷中身份低微的女性侍從或妾室，常見于曆史文獻。例如《史記·衛康叔世家》記載“教宮妾鼓琴”，此處“宮妾”即指宮女。唐代韓愈在《諱辯》中也将“宮妾”與宦官并列，強調其地位受限的特點。
地位與處境
她們通常依附于皇權，缺乏自主權，需服從皇帝或妃嫔的指令，如漢代蔡邕提及“罷出宮妾”反映其可被隨意遣散的境遇。
比喻意義
作為成語時，“宮妾”被用來形容在家庭、社會或職場中被壓制、受制于人的女性，突顯其無奈與無力感。例如清代黃宗羲批判某些人“與宦官宮妾為伍”，暗指屈從權勢的行為。
使用場景
多用于文學或評論中，或諷刺性别不平等，或描述女性受欺淩的狀态。例如現代語境中可借喻職場性别歧視現象。
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