北宋 邊境人民的自衛武裝組織。 宋 蘇轼 《乞增修弓箭社條約狀》：“今 河朔 西路被邊州軍，自 澶淵 講和以來，百姓自相團結，為弓箭社。不論家業高下，戶出一人。又自相推擇家資武藝衆所服者，為社頭、社副、録事，謂之頭目。帶弓而鋤，佩劍而樵，出入山坂，飲食長技與北虜同。私立賞罰，嚴於官府，分番巡邏，鋪屋相望。” 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》：“北戎久和，邊兵不試，臨事有不可用之憂。惟沿邊弓箭社兵與寇為鄰，以戰射自衞，猶號精鋭。”《宋史·兵志四》：“ 河北 州縣近山谷處，民間各有弓箭社及獵射人，習慣便利，與夷人無異。”
弓箭社是中國古代民間自發組織的習射團體，主要盛行于宋代。其核心功能為“寓兵于農”，通過定期操練射箭技藝，增強鄉民自衛能力，同時輔助官軍維護地方治安。該組織在《宋史·兵志》中有明确記載：“河北、河東州縣置弓箭社，不論家業高下，戶出一人，自相推擇家資武藝衆所服者為社頭。”
從組織性質看，弓箭社實行“帶地籍”管理制度，成員由當地農戶組成，按戶抽丁，形成半軍事化編制。據《中國軍事制度史》所述，成員需自備弓弩、箭矢等器械，每月參與兩次集中訓練，官府對表現優異者給予免除徭役的獎勵。
其活動範圍不僅限于軍事訓練，《續資治通鑒長編》顯示，弓箭社還承擔着巡防邊境、傳遞軍情等重要職能。在宋遼邊境地區，這類組織構築了“戶有弓箭，人皆骁勇”的防禦體系，有效彌補了正規軍駐防力量的不足。
隨着時代演變，弓箭社從單純的軍事組織逐漸衍生出文化傳承功能。現代學者在《宋代民間結社研究》中指出，部分地區的弓箭社在明清時期轉型為傳統射藝傳承組織，其射禮儀式被列入地方非物質文化遺産名錄。該制度作為古代軍民結合政策的典範，對後世保甲制度産生深遠影響，相關研究可參考中華書局出版的《宋會要輯稿·兵制》。
弓箭社是北宋時期在邊境地區形成的民間自衛武裝組織，主要用于抵禦遼、西夏等外敵侵擾及維護地方安定。以下是其核心信息的綜合梳理：
弓箭社最早出現于北宋真宗景德年間（約1004年），因宋遼“澶淵之盟”後邊境仍不安定，河北、陝西等地百姓自發組織而成。成員以戶為單位，每戶出一人，推選武藝高強、家資豐厚者為社頭、社副等首領，形成自治團體。
弓箭社減輕了政府軍費壓力，提升了邊境防禦能力，并推動了民間尚武風氣，為後世民兵組織提供了借鑒。
如需進一步了解具體政策或人物關聯（如蘇轼的奏議），可查閱《宋史·兵志》或相關研究文獻。
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