北宋 边境人民的自卫武装组织。 宋 苏轼 《乞增修弓箭社条约状》：“今 河朔 西路被边州军，自 澶渊 讲和以来，百姓自相团结，为弓箭社。不论家业高下，户出一人。又自相推择家资武艺众所服者，为社头、社副、録事，谓之头目。带弓而锄，佩剑而樵，出入山坂，饮食长技与北虏同。私立赏罚，严於官府，分番巡逻，铺屋相望。” 宋 苏辙 《亡兄子瞻端明墓志铭》：“北戎久和，边兵不试，临事有不可用之忧。惟沿边弓箭社兵与寇为邻，以战射自衞，犹号精鋭。”《宋史·兵志四》：“ 河北 州县近山谷处，民间各有弓箭社及猎射人，习惯便利，与夷人无异。”
弓箭社是中国古代民间自发组织的习射团体，主要盛行于宋代。其核心功能为“寓兵于农”，通过定期操练射箭技艺，增强乡民自卫能力，同时辅助官军维护地方治安。该组织在《宋史·兵志》中有明确记载：“河北、河东州县置弓箭社，不论家业高下，户出一人，自相推择家资武艺众所服者为社头。”
从组织性质看，弓箭社实行“带地籍”管理制度，成员由当地农户组成，按户抽丁，形成半军事化编制。据《中国军事制度史》所述，成员需自备弓弩、箭矢等器械，每月参与两次集中训练，官府对表现优异者给予免除徭役的奖励。
其活动范围不仅限于军事训练，《续资治通鉴长编》显示，弓箭社还承担着巡防边境、传递军情等重要职能。在宋辽边境地区，这类组织构筑了“户有弓箭，人皆骁勇”的防御体系，有效弥补了正规军驻防力量的不足。
随着时代演变，弓箭社从单纯的军事组织逐渐衍生出文化传承功能。现代学者在《宋代民间结社研究》中指出，部分地区的弓箭社在明清时期转型为传统射艺传承组织，其射礼仪式被列入地方非物质文化遗产名录。该制度作为古代军民结合政策的典范，对后世保甲制度产生深远影响，相关研究可参考中华书局出版的《宋会要辑稿·兵制》。
弓箭社是北宋时期在边境地区形成的民间自卫武装组织，主要用于抵御辽、西夏等外敌侵扰及维护地方安定。以下是其核心信息的综合梳理：
弓箭社最早出现于北宋真宗景德年间（约1004年），因宋辽“澶渊之盟”后边境仍不安定，河北、陕西等地百姓自发组织而成。成员以户为单位，每户出一人，推选武艺高强、家资丰厚者为社头、社副等首领，形成自治团体。
弓箭社减轻了政府军费压力，提升了边境防御能力，并推动了民间尚武风气，为后世民兵组织提供了借鉴。
如需进一步了解具体政策或人物关联（如苏轼的奏议），可查阅《宋史·兵志》或相关研究文献。
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