
辭别祖廟。指帝王被俘,家國淪亡。 南唐 李煜 《破陣子》詞:“最是倉皇辭廟日,教坊猶奏别離歌。”
辭廟(cí miào)是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙,其含義可從以下角度解析:
二字組合為動賓結構,字面意為“告别宗廟”。
辭廟特指古代帝王離開都城時,赴太廟拜别祖先的儀式,承載三重文化含義:
典籍例證:
南唐後主李煜《破陣子》詞:“最是倉皇辭廟日,教坊猶奏别離歌,垂淚對宮娥。”此句以“辭廟”刻畫亡國之際拜别祖廟的凄惶場景,成為經典文學意象(據《全唐詩》卷889)。
《宋史·禮志》載宋徽宗禅位欽宗時,“帝詣太廟行辭廟禮”,以示政權交接的合法性。
清代詩人黃遵憲《哀旅順》詩:“一朝瓦解成劫灰,聞道敵軍蹈背來……倉皇辭廟暮煙愁”,借古喻今抒寫民族危亡之痛(據《人境廬詩草》)。
現代語境中,“辭廟”可引申為:
詞彙 | 含義 | 差異點 |
---|---|---|
辭廟 | 專指帝王告别宗廟 | 含政權更疊的宏大叙事 |
辭陵 | 告别帝王陵墓 | 側重個體哀思,非儀式性 |
去國 | 離開故國 | 泛指出走,無特定儀式感 |
“辭廟”作為漢語複合詞,根植于中國古代禮制與宗法文化,其釋義需結合曆史背景、文學語境及禮儀制度綜合理解。其核心始終圍繞帝王在重大變故前告别宗廟的儀式行為,并在文學傳承中升華為家國情懷的象征符號。
參考資料:
“辭廟”是一個具有特定曆史背景和文化内涵的詞語,其核心含義及用法如下:
帝王亡國之痛
多用于描述帝王在國家滅亡時被迫離開宗廟的場景,蘊含強烈的悲怆情感。例如南唐後主李煜在《破陣子》中寫道:“最是倉皇辭廟日,教坊猶奏别離歌”,刻畫了其國破被俘時的凄慘心境。
家國淪亡的象征
通過“辭廟”這一儀式性行為,暗指政權覆滅、文明傳承斷裂,如清代易孺詞中“剩倉皇辭廟,報君以血”亦延續此意象。
個别資料(如)提到該詞可引申為“官員主動辭職”,但此用法較為罕見,可能與“辭官”概念混淆,需結合具體語境判斷。
該詞因李煜詞作廣為流傳,成為亡國文學的代表意象之一,常用于詩詞中表達對故國的哀思與曆史興亡的感慨。
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