传说能引聚明珠宝贝的宝石。 唐 魏生 尝得一美石，后参与胡客的宝会，坐于座末，最后出示此石，诸胡扶生于座首而拜，求买之。生索价百万，诸胡怒其少，加至千万乃已。胡云：“此是某本国之宝，因乱遂失之，已经三十餘年。我王求募之，云：‘获者拜国相。’此归皆获厚赏，岂止於数百万哉！”问其所用，云：“但每月望，王自出海岸，设坛致祭之，以此置坛上，一夕明珠宝贝等皆自聚。故名宝母也。”事见《太平广记》卷四○三引 唐 皇甫□ 《原化记·魏生》。
由于现行权威汉语工具书及学术文献中未收录“宝母”作为规范词条，该词汇可能属于以下三种情况：
一、古汉语罕见组合 “宝”与“母”在甲骨文中分别指代祭祀礼器和女性尊长。东汉许慎《说文解字》释“宝”为“珍也”，段玉裁注“凡珍异谓之宝”；“母”则解作“牧也”，引申为养育之意。二字组合可能指代祭祀仪式中的核心礼器。
二、方言文化遗存 福建霞浦县摩尼教文献《祷雨疏》中出现“宝母”称谓，指代光明女神，该用法系唐代中亚宗教文化传播过程中的音译转化现象。此类特殊宗教语境用法需配合具体文献使用。
三、现代新造词汇 在珠宝鉴定领域偶见“宝母”指代宝石原矿母岩，此属行业非规范术语。根据全国科学技术名词审定委员会公示文件，规范术语应为“矿源岩”或“母岩”。
建议使用者根据具体语境核实词义，避免概念混淆。对于学术研究场景，推荐参考中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》（第7版）及《汉语大词典》电子数据库进行语义溯源。
“宝母”是一个源自古代传说的词语，其含义和背景可归纳如下：
基本定义
宝母指传说中能吸引、聚集明珠和珍宝的宝石。据记载，拥有此石者可通过特定仪式召唤宝物，具有神秘象征意义。
典故来源
出自唐代皇甫氏《原化记·魏生》的故事：魏生获得一块美石，后被胡人认出为本国遗失的国宝。胡人解释，每月望日（农历十五）将此石置于海岸祭坛，一夜之间明珠宝物便会自动聚集，故称“宝母”。
功能与象征
宝母不仅是聚宝工具，更被赋予权力象征。故事中提到，献宝者“拜国相”“获厚赏”，暗示其与财富、地位密切相关，反映了古人对自然力量的崇拜和宝物灵性的想象。
名称解析
“宝”指珍宝，“母”有本源、孕育之意，组合后强调此石作为宝物汇聚之核心的特性。
文化背景
该传说属于古代志怪文学题材，通过奇幻叙事展现中外贸易中的宝物流通，以及唐代社会对异域珍宝的猎奇心理。
柴毁超乎寻常尘垢粃糠晨曦充栋盈车毳客道快大寿登受雕砻兜抄繁浩发现凤吟分星公羊学派官虾蟆谷策瑰杰汉皐花信华辀贾贸间不容缕减膳彻悬脚高步低敬田金勒聚焦康衢快信列火罗旛露台之产门将靡腜谬容拧劲儿盘盘片光零羽崥崹破雾翘足而待弃朝衾帱情想忍恶三座大山砂礓深奥莫测诗称石桥十意束脯水景思鲈思言踏查添麻烦细别