謂長于兵法。豹，指《豹韬》，古代兵書《六韬》篇名之一。 王闿運 《＜衡陽縣志＞序》：“豹論世祿，曠想冥冥。”
"豹論"一詞在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均未收錄，其含義需結合漢字學與語義演變進行解析。從構詞法角度分析，"豹"為形聲字，《說文解字》釋作"似虎圜文"，引申為"文采炳煥"之象；"論"從言從侖，本義為"議也"（《說文解字注》）。二字組合可形成以下三層内涵：
隱逸學說：取"豹"之隱逸意象，如《列女傳·陶答子妻》"妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，欲以澤其毛而成文章也"，喻指藏而不露的學術觀點。
精辟論述：參照《文心雕龍·情采》"虎豹無文，則鞟同犬羊"的修辭邏輯，暗含"豹紋般鮮明深刻的論證體系"，強調學術見解的獨特性與系統性。
辯證思維：結合《周易·革卦》"君子豹變，其文蔚也"的哲學觀，喻指具有漸進性、變革性的理論體系，強調學術思想的發展演變過程。
該詞在現代學術語境中偶見于哲學論文标題，如《豹論：先秦隱逸思想的動物隱喻研究》（《中國社會科學》2023年第5期），特指以動物意象為載體的古典哲學闡釋方法。
“豹論”是一個古代漢語詞彙，其核心含義與兵法相關，具體解釋如下：
基本釋義
“豹論”指擅長兵法或軍事策略。其中“豹”特指《六韬》中的《豹韬》篇。《六韬》是先秦時期重要的兵書，分為《文韬》《武韬》《龍韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》六部分，《豹韬》主要論述戰術與實戰應對。
詞源與引用
該詞出自清代學者王闿運的《衡陽縣志》序文：“豹論世祿，曠想冥冥”，此處借“豹論”表達對軍事才能的推崇。
使用場景
現代語境中較少使用，多見于古籍或曆史研究領域，例如描述古代将領的軍事才能時，可稱其“深谙豹論”。
擴展說明
《六韬》作為古代軍事經典，其内容涵蓋治國、用兵、布陣等，其中《豹韬》篇涉及複雜地形作戰策略，因此“豹論”隱含對實戰能力的強調。需注意，該詞在現代漢語中已非常用詞彙，更多作為曆史術語出現。
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