整衣。表示恭敬。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“乃纓弁束衽，促武縮氣，旁趨曲折，傴僂将事。” 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“德懷二三之臣，負衆自用，令之不從、召之不至者尚數十，皆束袵來庭。” 宋 蘇轼 《謝賜對衣金帶馬表》之一：“據鞍有愧，束袵知榮。敢不奉以牧民，永思去害之指。”
束衽是漢語中一個具有文化意蘊的古代詞彙，其含義可從字形、本義及文化引申義三個層面解析：
本義為“捆紮、約束”，《說文解字》釋為“縛也”，引申為整理、收束之意。
原指衣襟，《釋名·釋衣服》載：“衽，襟也。”古代亦特指上衣前交疊部分，或喪服中掩于腰際的布幅。
合成詞義：字面指“整理衣襟”，強調衣着規整的動作。
指整理衣襟以保持儀容端正的行為，常見于行禮前的準備動作。如《禮記·曲禮》載“正冠束衽”，體現古人重儀容的禮制傳統。
引申為表達恭敬、莊重的姿态。《論語·憲問》中“束帶立于朝”的記載可作類比，均屬通過服飾規範傳遞禮敬之意的行為符號。
在部分文獻中代指“歸順臣服”，如《史記·魯仲連傳》“束衽而趨”隱喻恭順姿态，此用法依托衣飾動作的象征性。
束衽行為根植于周代禮制文化，與“正衣冠”共同構成儒家“君子威儀”的實踐要求。《禮記·内則》強調“冠帶衣裳，必整齊”，印證其對個人修養與社會秩序的象征意義。漢代以降，隨着深衣制式普及，束衽更成為士人日常儀範的重要環節。
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“束衽”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為整理衣襟以表示恭敬，常見于文獻典籍中。以下是詳細解析：
基本含義
“束衽”由“束”（整理、約束）和“衽”（衣襟）組成，字面意為整理衣襟，後引申為端正儀态以示尊敬。古人通過整理服飾表達對他人或場合的莊重态度。
引證與用法
演變與語境
該詞多用于正式場合或文獻中，如祭祀、朝見等，強調禮儀規範。現代漢語中已較少使用，但在古文閱讀或曆史研究中仍具意義。
“束衽”是古代禮儀文化的重要體現，通過服飾細節傳遞對他人的尊重。其用法多見于唐宋文獻，現代語境中可通過“整理衣冠”“端正儀态”等短語替代。如需進一步了解具體文獻案例，可參考《柳河東集》《元豐類稿》等古籍。
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