貧窮的女子。 唐 李白 《陳情贈友人》詩：“願假東壁輝，餘光照貧女。” 王琦 注：“《列女傳》： 齊 女 徐吾 者， 齊 東海 上貧婦人也，與鄰婦 李吾 之屬，會燭相從夜績。 徐吾 最貧而燭數不屬， 李吾 謂其屬曰：‘ 徐吾 燭數不屬，請無與夜。’ 徐吾 曰：‘一室之中，益一人燭不為暗，損一人燭不為明，何愛東壁之餘光，不使貧女得蒙見愛之恩，長為妾役之事，使諸君常有惠施於妾，不亦可乎？’ 李吾 莫能應，遂復與夜，終無後言。” 清 方文 《病中寄鄧柬之》詩：“過時不嫁羞貧女，送客将歸憶故鄉。” 胡樸安 《中華全國風俗志下編·湖北·黃陂歲時紀》：“此種韻事，近日年荒已不復見；即見之，亦不過襤縷貧女，向母家乞升鬥耳。”
“貧女”是漢語中一個具有特定文化意蘊的複合詞，其含義可從以下角度解析：
一、字面釋義 “貧”指經濟困窘、生活匮乏，如《說文解字》釋“貧”為“財分少也”；“女”即女性。組合後指經濟條件低下、社會地位卑微的女性群體。該詞最早見于唐代文獻，如秦韬玉《貧女》詩“蓬門未識绮羅香，拟托良媒益自傷”，生動刻畫了貧寒女子的生存困境。
二、社會曆史維度 在傳統農耕社會中，“貧女”常指無田産繼承權、缺乏經濟自主能力的勞動女性。據《中國婦女生活史》記載，宋代“貧女多從事紡織、傭工等低酬勞作”，其生存狀态與社會制度密切相關。這一群體在曆代戶籍登記中常被歸為“賤口”或“客戶”。
三、文學象征意義 古典文學常以“貧女”意象寄托文人的身世之歎。如王安石《促織》中“貧女無完裳”，既寫實又隱喻寒士的懷才不遇。清代《紅樓夢》中邢岫煙形象，則通過“貧女”境遇揭示封建家族的等級差異。
四、現代語義延伸 當代語境中，“貧女”詞義發生泛化，既可指經濟弱勢女性，也可用于形容精神世界的匮乏狀态。例如《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為“生活貧困或精神貧瘠的女性”，體現了語義的時代演變。
“貧女”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合多個來源的解釋：
一、基本詞義 指貧窮的女子，常見于古典文學。如李白《陳情贈友人》中“餘光照貧女”即用此意，源自《列女傳》中齊女徐吾借鄰人燭光夜績的典故，體現貧寒女性的生存困境。
二、文學意涵（特指秦韬玉詩作） 唐代詩人秦韬玉的七言律詩《貧女》賦予該詞更深層含義：
三、延伸寓意 現代常以“貧女”象征有才能卻遭埋沒的群體，或指代無私奉獻卻未獲回報的境遇。其經典名句“為他人作嫁衣裳”已成為中文常用典故。
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