《戰國策·秦策二》：“夫江上之處女，有家貧而無燭者，處女相與語，欲去之。家貧無燭者将去矣，謂處女曰：‘妾以無燭故，常先至掃室布席，何愛餘明之照四壁者？幸以賜妾，何妨於處女？妾自以有益於處女，何為去我？’處女相語以為然而留之。”後因以“鄰光”比喻他人給予的恩惠。 宋 蘇轼 《答新蘇州黃龍圖啟》：“既聯法從之末，又竊鄰光之餘。”
鄰光是漢語中一個具有文化意蘊的複合詞，其核心含義可從以下三個維度解析：
一、本義溯源 "鄰"指相鄰關系，"光"本指物理光線，在《說文解字》中釋為"明也"（來源：中國社會科學院語言研究所《古代漢語詞典》）。二字組合後構成"借取鄰近之光"的具象表達，如清代學者俞樾在《茶香室叢鈔》中所述"鄰光借照"的用法，生動展現互助共濟的鄰裡關系。
二、引申含義 該詞衍生出兩個核心引申義：
三、語境應用 在當代語言實踐中常見于兩類場景：
“鄰光”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
該詞出自《戰國策·秦策二》的寓言故事：江邊一群女子中，有位因家貧無燭者常借鄰女的燭光勞作，并主動打掃房間作為回報。當其他女子欲驅逐她時，她以“餘明照四壁不損他人”為據說服衆人留下。後以“鄰光”比喻他人給予的恩惠或間接幫助，強調受惠者通過他人資源獲得便利。
宋代蘇轼在《答新蘇州黃龍圖啟》中曾用“竊鄰光之餘”表達謙遜受惠之意，體現該詞常用于書面表達，多含謙敬色彩。
現代漢語中，“鄰光”多用于文學或正式語境，如：
該典故衍生出成語“餘光分人”，與“鄰光”同源，均體現中華文化中互助共濟的傳統價值觀。
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