指行善得福的效驗。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·歸心》：“如以行善而偶鐘禍報，為惡而儻值福徵，便生怨尤，即為欺詭。”
福徵是一個漢語複合詞，由“福”與“徵”二字構成，其核心含義指代福氣的預兆或祥瑞的象征。根據《漢語大詞典》記載，“福”本義為祭祀時奉獻的酒肉，引申為神靈賜予的庇佑，《說文解字》釋“福”為“祐也”，強調天人相應的吉祥狀态；“徵”在《康熙字典》中釋義為“召也，驗也”，既包含征兆顯現之意，又隱含事物發展的必然規律。
在古文獻中，“福徵”常以兩種形式呈現：其一指自然界的祥瑞現象，如《禮記·月令》所述“甘露降，風雨時”被視為國運昌隆的福徵；其二用于人事層面，《尚書·洪範》将“五福”（壽、富、康甯、攸好德、考終命）視作個人德行的福徵體現。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中特别指出，“福徵”一詞承載着中國古代“以象測吉兇”的哲學觀，強調通過觀察外顯迹象預判内在福報的思維模式。
“福徵”是一個漢語詞彙，其含義可從不同角度解析，主要包含以下兩種解釋：
“福徵”既可指具體的吉兆，也可抽象為善惡因果的體現。兩種解釋分别適用于不同語境：前者偏向日常生活中的吉祥預兆，後者則多見于古典文獻中的道德論述。
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