(1).寶珠。傳說出自骊龍颔下，故名。《莊子·列禦寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。” 唐 溫庭筠 《蓮浦謠》：“荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖蕩。” 明 劉兌 《嬌紅記》：“紅牙緩引驪珠串，個個一般圓。” 清 卓爾堪 《海市歌》：“龍女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”
(2).比喻珍貴的人或物。《南齊書·倖臣傳論》：“長主君世，振裘持領，賞罰事殷，能不踰漏，宮省咳唾，義必先知。故能窺盈縮於望景，獲驪珠於龍睡。” 唐 元稹 《贈童子郎》詩：“ 楊公 莫訝清無業，家有驪珠不復貧。” 清 陳其元 《庸閑齋筆記·解元抄襲陳文》：“主司閲文，合意者少，至十八日猶未定元。外舅適得一卷，大喜，以為獨得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“這回 章自蜚 、 聞韻高 都沒有中，驪珠已失，所得都是鱗爪罷了。”
(3).楊梅的别名。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·楊梅》：“ 陸遊 詩：‘未愛滿盤堆火齊，先驚探頷得驪珠。’按，謂楊梅也。”
(4).龍眼的别名。見 明 李時珍 《本草綱目·果三·龍眼》。
骊珠是漢語中具有豐富文化内涵的詞彙，其核心含義可從以下五方面解析：
本義溯源
骊珠原指傳說中骊龍颔下的寶珠。《漢語大詞典》（商務印書館，第2版）記載："骊珠，寶珠也。傳說出自骊龍颔下，夜有光如月"，其典故出自《莊子·列禦寇》"千金之珠，必在九重之淵而骊龍颔下"。古代文獻中多強調其獲取難度，如《太平禦覽》卷八〇三引《莊子》佚文"骊龍伏寝，颔下有珠"。
比喻擴展
引申為珍貴稀有之物，尤指詩文精華。清代李漁《閑情偶寄》"科诨雖末技，然如看骊珠"，即以骊珠比喻戲曲創作的精華部分。現代《古代漢語常用詞詞典》（中華書局）收錄此比喻用法，指"比喻珍貴的人或物"。
文化象征
在傳統工藝領域，骊珠特指上等珍珠。明代宋應星《天工開物·珠玉》記載合浦珠民采珠俗諺"骊珠在颔，蛟珠在皮"，佐證其作為優質珍珠的代稱。故宮博物院藏清代《骊龍護珠圖》更将之升華為祥瑞象征。
學術考辨
現代學者王國維在《觀堂集林》中考證，骊珠意象源于上古龍崇拜與月神信仰的結合，其"夜光"特性實為對月相的拟物化表達。此說被《中國神話大詞典》（四川辭書出版社）收錄，成為主流解讀之一。
現代應用
《現代漢語詞典》（第7版）标注該詞屬書面語，常見于"探骊得珠""骊珠在握"等成語。教育部統編高中語文教材《先秦諸子選讀》特别注解："骊珠喻指真理核心，取珠需冒風險，與求道精神相通"。
注：本文釋義綜合參考《漢語大詞典》《古代漢語常用詞詞典》《中國神話大詞典》等權威辭書，以及故宮博物院官網文物檔案、中國社會科學院語言研究所語料庫相關文獻。
“骊珠”是一個具有豐富文化内涵的詞語，其含義可從以下四方面解析：
一、本義溯源
骊珠最初指傳說中骊龍颔下的寶珠，典出《莊子·列禦寇》：“千金之珠，必在九重之淵，而骊龍颔下。” 傳說此珠需潛入深淵、冒險探取，故象征極珍貴的事物。
二、比喻引申
三、植物别名
部分文獻記載其作為植物别稱：
四、文化意象
骊珠在典故中常與“探骊得珠”的冒險精神關聯，象征對真理或藝術的極緻追求，如“隻有不畏巨浪的弄潮兒，才能覓得骊珠”。
注：不同文獻對“骊珠”的植物指代存在差異，建議結合具體語境理解。
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