服鄭的意思、服鄭的詳細解釋

服鄭的解釋

東漢末經學家服虔與鄭玄的并稱。清王韬《何陋軒記》：“近世之所謂陋者，豈第居室而已哉？口誦服鄭，貌託程朱，宗漢紹宋，妄立門戶，此學問之陋者也。”

詞語分解

服的解釋服 ú 衣裳：服裝。制服。穿衣裳：服喪。服用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃藥）。作，擔任：服務。服刑。服兵役。順從：信服。佩服。降（俷）服。服辯（舊指認罪書）。服膺（牢記在胸中，衷心信服）。
鄭的解釋鄭（鄭） è 中國周代諸侯國名，在今河南省新鄭縣一帶：鄭人買履（諷喻那些隻相信教條，不顧客觀實際的人）。姓。筆畫數：；部首：阝；筆順編號：

專業解析

"服鄭"是中國古代經學史上的一個專稱，特指東漢時期兩位著名的經學注釋家：服虔和鄭玄。他們二人以精研儒家經典、特别是《春秋》三傳（《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》）和《周禮》等著稱，對後世經學研究産生了深遠影響。

服虔
- 人物簡介：服虔（生卒年不詳，主要活動于東漢靈帝、獻帝時期），字子慎，河南荥陽人。他學識淵博，尤其精通《春秋左氏傳》（簡稱《左傳》）。
- 主要貢獻：著有《春秋左氏傳解誼》（或稱《春秋左氏傳解诂》），是《左傳》的重要古注之一。其注釋注重訓诂名物、解釋字義，力求恢複《左傳》古義。唐代孔穎達編纂《五經正義》時，《左傳》部分主要依據杜預的注，但服虔的注本在唐以前影響很大，是研究漢代《左傳》學的重要資料。
鄭玄
- 人物簡介：鄭玄（127年－200年），字康成，北海高密（今山東高密）人。東漢末年最傑出的經學大師，遍注群經，是漢代經學的集大成者。
- 主要貢獻：鄭玄的學問貫通今古文經學，他以古文經學為主，兼采今文經說，破除學派藩籬，為儒家經典作了系統性的注解。其著作涵蓋《周易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》等，建立了龐大的“鄭學”體系。他的注釋以精審、博通著稱，影響極其深遠，後世尊稱他為“鄭君”或“經神”。
“服鄭”并稱的含義
- 經學成就的代表： “服鄭”并稱，是将服虔和鄭玄作為東漢時期經學研究的最高成就和典範來推崇的。他們代表了漢代經學注釋的高峰。
- 《左傳》與群經：雖然兩人都注釋了多種經典，但并稱時，服虔尤以其《左傳》注聞名，而鄭玄則以其遍注群經、融通今古文的宏大體系著稱。因此，“服鄭”在一定程度上也象征着漢代在《左傳》研究和綜合經學研究方面的雙璧。
- 後世影響：他們的注釋成為後世理解先秦儒家經典不可或缺的橋梁。唐代以前，“服鄭”之學是學者研習的重要依據。即使在唐代官方選定杜預《左傳注》和孔穎達《五經正義》之後，服虔和鄭玄的注疏作為古注，仍然是經學研究的重要參考，曆代學者多有輯佚和研究。

“服鄭”是一個專有名詞，特指東漢經學大師服虔和鄭玄。他們以其精深博大的經學注釋工作，尤其是服虔對《左傳》、鄭玄對群經的注解，代表了漢代經學研究的最高水平，對後世經學發展産生了不可磨滅的影響。并稱“服鄭”，是對這兩位傑出學者及其學術貢獻的尊崇與肯定。

參考來源：

漢語大詞典編纂處. (2010). 漢語大詞典 (第二版). 上海：上海辭書出版社. (權威詞典釋義)
白壽彜總主編. (1995). 中國通史 (第五卷). 上海：上海人民出版社. (曆史人物與學術背景)
許嘉璐主編. (2004). 傳統語言學辭典. 石家莊：河北教育出版社. (經學術語解釋)
李學勤主編. (2000). 十三經注疏 (整理本). 北京：北京大學出版社. (收錄并參考服、鄭古注)

網絡擴展解釋

“服鄭”是漢語中的一個專有名詞，指東漢末年的兩位經學家服虔與鄭玄的并稱。以下是詳細解釋：

一、基本釋義

“服鄭”由服虔（字子慎）和鄭玄（字康成）的姓氏組合而成，兩人均為東漢末年重要的經學家，尤其在古文經學領域有深遠影響。

二、人物背景

服虔
以研究《春秋左氏傳》著稱，著有《春秋左氏傳解誼》，其學說注重訓诂考據，對後世經學注釋影響較大。
鄭玄
漢代經學集大成者，兼通今古文經學，代表作《三禮注》等。他打破學派壁壘，融合各家學說，被尊為“經神”。

三、曆史評價

清代學者王韬在《何陋軒記》中批評學術門戶之見時提到：“口誦服鄭，貌托程朱”，借“服鄭”代指固守經學傳統的現象。

四、應用場景

該詞多用于學術讨論或文學作品中，強調對經典研究的尊崇，或暗喻學問上的門戶之分。

“服鄭”作為特定曆史人物的并稱，反映了東漢經學研究的成就，也常被後人引用以表達學術立場。如需進一步了解兩人具體著作或思想差異，可參考《後漢書》等史料。

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