(1) [vassal;small state attached by a big neighbour]∶古代指附屬于大國的小國,今借指為别的國家所操縱的國家
(2) [dependency]∶依附于其他事物而存在的事物
(1).指附屬于諸侯大國的小國。《詩·魯頌·閟宮》：“錫之山川，土田附庸。” 鄭玄 箋：“賜之以山川土田及附庸，令專統之。”《禮記·王制》：“公侯田方百裡，伯七十裡，子男五十裡；不能五十裡者，不合於天子，附於諸侯曰附庸。” 鄭玄 注：“附庸者，以國事附於大國，未能以其名通也。”《北史·周紀上·太祖文帝》：“立 蕭詧 為 梁 主，居 江陵 ，為 魏 附庸。” 聶绀弩 《季氏将伐颛臾》：“現在還嫌財發得不夠，又要去打劫那附庸 顓臾 ，使得 顓臾 和本土的許多人民都家破人亡，妻離子散。”
(2).喻指尚處于弱小幼稚階段而未能發展成完美獨立的事物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·诠賦》：“六義附庸，蔚成大國。”
(3).喻指處于次要地位的、從屬地位的。 清 錢泳 《履園叢話·談詩·以詩存人》：“文壇恥説為偏将，酒國甘居是附庸。” 徐遲 《地質之光》：“把持 中國 學術機關，使之成為外國學術機構的附庸。”
(4).附屬依托。 唐 沉亞之 《谪掾江齋記》：“然則吾以為肝者，膽附庸其中。”
附庸是漢語中具有曆史演變特征的複合詞，其核心含義指依附于主體、缺乏獨立性的存在。根據《現代漢語詞典》（第七版）解釋，該詞包含以下兩層釋義：
古代政治概念
最初指西周時期依附于諸侯國的小型封地或部落，需向宗主國納貢并承擔軍事義務。例如《禮記·王制》記載“附庸諸侯，祿視附庸”，此處“附庸”特指政治從屬關系。隨着曆史發展，該詞逐漸泛指喪失主權的附屬國或勢力範圍，如漢朝對西域諸國的管轄模式。
現代引申義
在當代語境中，“附庸”多用于描述缺乏自主性的依附狀态。《漢語大詞典》（第二版）指出其衍生用法包含兩類：
從詞源學分析，“附”表依附，“庸”通“傭”指受雇者，二字組合後強化了被動從屬的語義色彩。該詞常見于學術論述與社會評論，如史學界分析春秋附庸制度，或文化批評中揭露商業附庸現象，均體現其語言表現力。
“附庸”一詞的含義可從多個角度解析，綜合搜索結果中的權威信息如下：
“附庸”原指古代附屬于諸侯大國的小國，需聽從大國調遣以換取庇護。現代引申為被其他國家操縱的國家，或依附于其他事物而存在的事物，強調喪失獨立性（如“經濟附庸”）。
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