
[(political) tactics] 權變的謀略
上好權謀,則臣下百吏誕詐之人乘是而後欺。——《荀子·君道》
(1).權術,陰謀。《荀子·王霸》:“故用國者,義立而王,信立而霸,權謀立而亡。” 陳殘雲 《山谷風煙》第一章:“ 徐潤山 憑了祖業與縣太爺勾結,販賣煙土,霸管公堂,是個善于耍弄權謀的土霸。”
(2).隨機應變的謀略。《漢書·五行志中之下》:“ 朱博 為人彊毅,多權謀。”《後漢書·張宗傳》:“ 禹 聞 宗 素多權謀,乃表為偏将軍。” 唐 王昌齡 《箜篌引》:“簏讀兵書盡冥搜,為君掌上施權謀。”《三國演義》第一回:“ 操 幼時,好遊獵,喜歌舞,有權謀,多機變。”
權謀的漢語詞典釋義與解析
一、基本釋義
"權謀"在漢語中特指靈活應變的謀略或手段,常用于政治、軍事等複雜場景中為實現特定目标而采用的策略。《現代漢語詞典》(第七版)将其定義為"隨機應變的謀略",強調其基于現實條件調整策略的特性。
二、詞源解析
"權"本義為秤錘,引申為權衡利弊、靈活變通;"謀"指計策、籌劃。二字組合形成"因勢而變的策略"含義,最早可追溯至《孫子兵法》中"兵者,詭道也"的戰術思想。
三、近義詞對比
與"權術"側重手段操作不同,"權謀"更強調全局性的戰略布局;相較于"智謀"的正面色彩,"權謀"常隱含道德争議性,如《韓非子·五蠹》所述"論世之事,因為之備"的實用主義特征。
四、使用場景
五、曆史評價
宋代司馬光在《資治通鑒》中批判權謀"違仁義而趨利害",而明代王陽明在《傳習錄》提出"權者,聖人之大用",體現不同學派對權謀道德性的争議。
“權謀”一詞的含義可從多個角度解析,綜合搜索結果中的權威定義和語境分析如下:
權謀(quán móu)指隨機應變的謀略或權變的策略,強調根據形勢靈活調整手段以實現目标。其核心包含兩方面:
政治與權力鬥争
常見于古代統治階層或組織内部,用于鞏固權力、應對競争。例如《荀子》提到“權謀立而亡”,暗指過度依賴權謀可能導緻負面後果。
商業與現代社會
現代延伸至商業競争,指通過策略性手段獲取優勢,如資源争奪、利益博弈等。
權謀的本質是以智謀應對複雜局勢的工具,其評價因使用目的和方式而異。合理運用可化解危機(如外交談判),濫用則可能淪為操縱手段(如政治腐敗)。
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