進谒并答對。《公羊傳·僖公二年》：“諸大夫有進對者曰：寝不安與？其諸侍禦有不在側者與？”《漢書·劉向傳》：“ 更生 以通達能屬文辭，與 王襃 、 張子僑 等并進對，獻賦頌凡數十篇。” 顔師古 注：“進對，謂進見而對詔命也。” 宋 周密 《齊東野語·紹熙内禅》：“既而 熹 進對，面陳 侂胄 之姦。” 清 張伯行 《＜韓魏公文集＞序》：“逮至兩宮危疑，款曲調護，進對 慈壽 之語，同列皆為之寒心。”
"進對"是古代漢語中的複合動詞結構，其核心含義指臣子觐見君主時進行的陳述與應答。《漢語大詞典》将其釋義為"進谒并答對"，該詞由"進"（觐見）和"對"（應答）兩個語素複合構成，完整呈現古代君臣奏對禮儀的程式特征。
從構詞法分析，"進"作動詞特指下級晉見上級的禮儀性行為，《說文解字》釋"進"為"登也"，強調空間位移的莊重性；"對"則源自會意字，甲骨文字形作雙手奉冊之狀，《禮記·曲禮》注"對，應也"，突顯語言回應的規範要求。二字組合形成制度性專稱，常見于史書記載，如《漢書·王嘉傳》"事下将軍中朝者，光祿大夫孔光等劾嘉迷國罔上，嘉免冠謝罪，願得中黃門進對"。
該詞的近義系統包含"奏對""廷對"等詞，均屬古代公文語體範疇。現代語境中，其語義泛化為正式場合的陳述答辯，如學術研讨中的專家答詢。北京大學出版社《古代漢語詞典》特别指出，該詞在使用時需注意君臣位階差異，非君臣關系不得僭用。
“進對”是一個漢語詞彙，其核心含義為“進谒并答對”，主要用于描述古代臣子或官員面見君主時陳述意見并回答詢問的行為。以下是詳細解釋：
“進對”主要用于曆史語境，體現古代君臣間的禮儀性對話。現代使用較少，若需引用，建議結合具體文獻背景。如需進一步考證，可參考《漢書》《公羊傳》等原始文獻。
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