歸順聽命。《大戴禮記·少間》：“君時同於民，布政也；民時同於君，服聽也。”《呂氏春秋·孝行》：“人主孝，則名章榮，下服聽，天下譽。”《史記·淮陰侯列傳》：“割大弱彊，以立諸侯。諸侯已立，天下服聽。”
服聽是漢語中一個較為罕見的複合詞，其核心語義由“服”與“聽”兩個語素共同構成。根據《漢語大詞典》（商務印書館2012年版）的釋義，“服”在此處取“順從”之意，“聽”則指“接受意見”，合指“對言論的誠服接納”。
在古漢語語境中，該詞常見于典籍注疏。清代段玉裁《說文解字注》引《周禮·地官》鄭玄注時提及：“服聽者，謂心誠悅而納其言”，強調心悅誠服地接受規勸的深層心理狀态。現代語言學家王力在《古代漢語詞典》（中華書局2016年修訂本）中特别指出，該詞在唐宋公文中多用于下級對上級谏言的謙遜表态。
需要注意的是，《現代漢語詞典》（第7版）未收錄該詞條，表明其在當代語言生活中已趨于邊緣化。但《古漢語常用字字典》（北京大學出版社2020年版）仍将其作為曆史詞彙予以保留，并附《漢書·賈誼傳》中“臣雖服聽，猶懼不逮”的經典用例。
“服聽”是一個漢語詞彙，在不同語境下有兩種主要解釋：
歸順聽命
指臣民或下屬對君主、上級的服從與聽從。這一含義源自古代文獻，如《大戴禮記·少間》中提到“民時同於君，服聽也”，意為民衆與君主同心，服從其命令。類似用法還見于《呂氏春秋·孝行》和《史記·淮陰侯列傳》，均強調上下級之間的服從關系。
接受批評并改正（低權威性說法）
提到“服聽”作為成語時，可表示接受教訓或批評後主動糾正錯誤。例如“服聽建議”或“服聽勸告”。不過這一用法在古籍中未明确出現，可能是現代引申義，需結合具體語境判斷。
現代漢語中，“服聽”較少單獨使用，多出現在仿古語境或成語引用中。例如：
“服聽”的核心含義是“服從聽從”，古代多用于政治與倫理關系，現代可延伸至接受建議或批評。需根據語境選擇具體解釋。如需更完整的曆史用例，可查閱《大戴禮記》《史記》等典籍原文。
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