符書的意思、符書的詳細解釋

符書的解釋

(1).符箓。《後漢書·劉焉傳》：“初，﹝ 張魯 ﹞祖父陵，順帝時，客於蜀，學道鶴鳴山中，造作符書，以惑百姓。” 北齊顔之推 《顔氏家訓·治家》：“吾家巫覡禱請，絶於言議，符書章醮亦無祈焉。”

(2).指記載符箓的書籍。《太平廣記》卷一引晉葛洪 《神仙傳·老子》：“次存玄素守一、思神歷藏、行氣鍊形……厭勝教戒、役使鬼魅之法，凡九百三十卷，符書七十卷。”

(3).官符文書。《南史·謝方明傳》：“ 江東人戶殷盛，風俗峻刻，強弱相陵，姦吏蜂起，符書一下，文攝相續。” 唐李商隱 《有感》詩之一：“證逮符書密，辭連性命俱。”

符的解釋符 ú 古代朝廷傳達命令或征調兵将用的憑證：虎符。符信。符節。代表事物的标記、記號：符號。音符。相合：符合。言行相符。道士畫的驅使鬼神的圖形或線條：符咒。護身符。古代稱祥瑞的征兆：符瑞。符應（
書的解釋書（書） ū 成本的著作：書籍。書刊。書稿。書香。書卷氣（指在說話、作文、寫字、畫畫等方面表現出來的讀書人的風格）。書生氣（指讀書人脫離實際的習氣）。信：書信。書劄。書簡。書函。文件：證書。說明

符書是漢語中具有雙重文化内涵的複合詞，其釋義需從文獻記載與宗教文化兩個維度解析。

一、基本釋義：古代行政文書體系符書最早指古代朝廷用于傳達命令、調兵遣将的憑證文書。《漢語大詞典》将其定義為「符契文書」，包含符節與诏令雙重屬性。其形制包含竹使符、銅虎符等類别，需與存根契合方生效，如《後漢書·窦融傳》記載「诏書符節，皆得秉持」，體現了古代行政制度的信用憑證功能。

二、道教釋義：靈性符號載體在道教文化中，符書特指以朱砂繪制神秘圖文的符箓。《道教文化大辭典》指出符書由「雲篆」「靈符」「神印」三要素構成，被視為溝通天地的媒介。其書寫需遵循「依科演法」的儀軌，如五嶽真形圖、太上老君符等，具有驅邪治病、祈福禳災的宗教功能。

三、曆史語義演變該詞經曆從行政文書到宗教法器的詞義擴展。漢代《說文解字》側重其「信物」本義，至魏晉《抱樸子》已出現「丹書符字」的宗教化表述。現代漢語中，行政符書隨制度演變消亡，而道教符書作為非物質文化遺産仍在特定語境中使用。

“符書”是一個多義詞，其含義需結合具體語境理解。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

符箓（道教咒文）
指道教用于驅邪、祈福的神秘圖形或文字。如《後漢書·劉焉傳》記載張陵在鶴鳴山“造作符書，以惑百姓”，北齊顔之推《顔氏家訓》也提到“符書章醮”的宗教用途。
記載符箓的書籍
特指道教經典中記錄符咒的文獻。例如《神仙傳·老子》提到“符書七十卷”，說明其作為典籍的功能。
官符文書（古代公文）
指官府發布的正式文件。《南史·謝方明傳》記載“符書一下，文攝相續”，唐代李商隱詩中也有“證逮符書密”的描述，均體現其行政屬性。

近義詞：符箓、咒文、公文
反義詞：白話（與符箓的隱晦性相對）、私信（與官文書的公開性相對）

如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《後漢書》《顔氏家訓》等原始史料。