修道者的情懷。 唐 歐陽詢 《大唐宗聖觀記》：“法師 呂道濟 、監齋 趙道隆 ，玉器凝潤，鶴情超遼。” 元 倪瓒 《懷歸》詩：“鴻迹偶曾留雪渚，鶴情原隻在芝田。”
"鶴情"是由"鶴"與"情"組合而成的漢語複合詞，其核心含義指向中國古代文人對仙鶴意象的情感投射。根據《漢語大詞典》第七卷釋義，該詞特指"隱逸者超脫世俗的高潔情懷"，其詞源可追溯至宋代林逋"梅妻鶴子"的典故。
從構詞法解析："鶴"作為中國傳統文化中的祥瑞之鳥，《說文解字》釋其"鳴九臯，聲聞于野"，象征着清高孤傲的品格；"情"在《王力古漢語字典》中訓為"心之所發"，二者組合形成寄情于物的修辭手法，專指文人雅士通過鶴意象表達的超然物外之志。
古代文獻中，元代張養浩《雁兒落兼得勝令》有"鶴情松性，鷗鹭是同盟"的詩句，印證了該詞與隱逸文化的緊密關聯。明代《菜根譚》"鶴立雞群"的典故，則進一步強化了其"卓爾不群"的語義内涵。
在現當代語言使用中，該詞常見于描寫傳統文人畫作評鑒、古典園林造景藝術等領域。中國社會科學院語言研究所《現代漢語方言大詞典》記錄，江浙方言區仍保留"養鶴知情趣"的俗語，體現着該詞彙在特定地域文化中的傳承。
“鶴情”是一個具有文化意蘊的漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
高潔純真的情感
根據，該詞以“鶴”為意象，比喻人的情感或品德高尚純潔，不受外界誘惑。鶴在中國文化中象征祥瑞、超脫，因此“鶴情”常用于贊美人的精神境界。
修道者的情懷
多個文獻（如、）指出，“鶴情”特指修道者或隱士的情懷，強調超然物外的志趣。例如唐代歐陽詢在《大唐宗聖觀記》中描述道士“鶴情超遼”，元代倪瓒的詩句“鶴情原隻在芝田”也暗含隱逸追求。
“鶴情”兼具象征性（高潔情感）與特指性（修道情懷）兩層含義，需結合具體語境判斷。若需進一步考證，可查閱《大唐宗聖觀記》等古籍原文。
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