謂布散飲食。賦，通“ 敷 ”。《南史·齊竟陵文宣王子良傳》：“又與 文惠太子 同好釋氏，甚相友悌。 子良 敬信尤篤，數於邸園營齋戒，大集朝臣衆僧，至賦食行水，或躬親其事，世頗以為失宰相體。”
賦食是一個古漢語複合詞，其核心含義可從構詞法與文獻用例兩個維度解析。從構詞結構分析，"賦"作動詞時具有"授予、分配"之義，《說文解字》釋為"布也"，段玉裁注"凡頒布、班布字皆當作此"；"食"為名詞指代食物，《玉篇》訓"飯食"。組合構成動賓結構，本義指分配食物。
在古代文獻中該詞主要應用于兩種語境：其一指官方赈濟行為，如《宋史·食貨志》載"遇災傷則計田畝賦食"，體現政府災荒救濟制度；其二表宴會禮儀，《東京夢華錄》記"禦筵酒盞皆屈卮，如菜碗樣，賦食群臣後盞"描繪宮廷宴飲規制。現代漢語中該詞已退出日常使用範疇，但在研究古代典章制度、飲食文化的學術著作中仍具考據價值，如《中國古代禮儀制度研究》等專著中可見相關引證。
語言學層面，該詞屬于文言文中的使動用法，與"賦稅""賦詩"等詞共享"自上而下給予"的語義特征。其消亡過程折射出漢語雙音詞演變的普遍規律——隨着社會制度變遷，部分特定曆史語境詞彙逐漸被更通俗的"分發食物""配給糧食"等短語替代。
“賦食”是一個古代漢語詞語，其含義和用法在不同文獻中有所解釋，以下為詳細分析：
“賦食”由“賦”和“食”組成，字面意為“布散飲食”。“賦”在此通假為“敷”，即分發、散布之意，“食”指食物。因此，“賦食”可理解為分發食物或供給飲食。
多用于描述古代宗教活動、官方禮儀或慈善行為中的飲食分發，例如佛教齋戒、官方集會等。
成語“賦食行水”即由此衍生，意為“送飯送水”，體現對他人的關懷。
“賦食”是古漢語中描述食物分發的行為，既可用于具體場景（如宗教活動），也可體現施予者的善意。其核心含義為“布散飲食”，需結合語境理解是否包含“賜予”的引申義。
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