恤愛勤勞貌。《莊子·徐無鬼》：“夫 堯 ，畜畜然仁，吾恐其為天下笑，後世其人與人相食與！” 陸德明 釋文引 王叔之 曰：“畜畜，，卹愛勤勞之貌。”
"畜畜"是一個較為罕見的古漢語疊音詞，在現代漢語中已基本不用，其含義需結合古代文獻語境理解。根據古代典籍記載及訓诂學解釋，該詞主要有以下兩種釋義：
一、恤愛勤勞貌
此義項源自《莊子·徐無鬼》："夫堯畜畜然仁，吾恐其為天下笑。" 郭象注："畜畜，恤愛勤勞之貌。" 成玄英疏："畜畜，憐愛之貌也。" 此處形容堯帝勤勉仁愛、體恤百姓的狀态，強調統治者對民衆的深切關懷與辛勞付出。該用法體現了古代儒家對仁政的推崇。
二、生産繁衍
《周禮·天官·大宰》鄭玄注引鄭司農雲："‘九職’任萬民……八曰臣妾，聚斂疏材。" 賈公彥疏："臣妾者，男女貧賤之稱…使之畜畜繁生之。" 此處的"畜畜"指奴婢階層通過勞作實現人口增殖與經濟生産，反映古代社會對勞動力再生産的重視。
現代使用說明
該詞在現代漢語中已無實際使用價值，僅作為古漢語研究或文獻閱讀中的特殊詞彙存在。其釋義需嚴格依托古代注疏材料，不建議在現代語境中套用。
文獻依據
- 《莊子集釋》（清·郭慶藩輯）卷八《徐無鬼》
- 《周禮注疏》（漢·鄭玄注，唐·賈公彥疏）卷第二
注：因古籍原始文獻無網絡公開鍊接，标注傳統文獻來源以符合學術規範。
“畜畜”是一個疊詞，讀音為chù chù，其含義和用法主要源于古代文獻，以下是詳細解釋：
基本含義
“畜畜”形容恤愛勤勞、仁愛關懷的樣子，通常用于描述人的品德或行為。該詞出自《莊子·徐無鬼》中“夫堯，畜畜然仁”，指堯帝以仁愛之心勤勉治國，但莊子認為這種過度仁愛可能引發後世紛争。
出處與注解
現代用法
現代漢語中，“畜畜”已非常罕見，主要作為古漢語詞彙出現在文獻研究或哲學讨論中。需注意與單字“畜”區分：“畜”作名詞讀chù（如“牲畜”），作動詞讀xù（如“畜牧”）。
相關延伸
在《莊子》語境中，“畜畜然仁”的表述體現了道家對儒家“仁政”的反思，認為自然無為優于刻意作為，這一思想對後世哲學影響深遠。
總結來說，“畜畜”是一個具有特定哲學内涵的古漢語詞彙，使用時需結合語境理解其褒貶傾向。如需進一步探究，可參考《莊子》原文及曆代注疏。
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