高仙的意思、高仙的詳細解釋
高仙的解釋
上仙。 宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩:“東朝歸福胙,南極本高仙。”
詞語分解
- 高的解釋 高 ā 由下到上距離大的,與“低”相對:高峰。高空。高踞。高原。高聳。高山流水(喻知己、知音或樂曲高妙)。高屋建瓴(形容居高臨下的形勢)。高瞻遠矚。 高度:他身高一米八。 等級在上的:高級。高考。 在
- 仙的解釋 仙 ā 神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人:仙人。仙女。仙子。仙界。仙境(.仙人居住的地方;.形容景物美好的地方)。仙風道骨。仙山瓊閣(喻虛無缥缈的美妙幻景)。 具有高超才能的人:詩仙。酒仙。 婉稱
專業解析
“高仙”是一個源自道教文化和古典文獻的複合詞,其含義可以從字面和引申義兩個層面理解:
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字面義:
- 高: 指崇高、高超、超越凡俗。在道教語境中,常指道行精深、境界超然。
- 仙: 指神仙、仙人,即通過修煉或得道而長生不死、具有神通的存在。
- 合義: 字面意思即“崇高的仙人”或“道行高超的神仙”。
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引申義(道教文化内涵):
- 指位階崇高的神仙: 在道教龐雜的神仙譜系中,“高仙”通常指代地位尊貴、法力無邊、居于較高階位的神仙。他們往往超越了普通的地仙、人仙層次,更接近天界或最高神祇。
- 指道行精深、境界超脫的修道者: 有時也用來尊稱那些修行達到極高境界,超凡脫俗,接近或等同于仙人的修道之士。強調的是其精神境界和修為的“高”,而非僅僅是長生不死。
- 蘊含超凡脫俗、逍遙自在的意象: “高仙”一詞承載着道教追求長生久視、逍遙物外的理想,象征着超越塵世束縛、達到自由永恒的生命狀态。
引用參考:
- 《莊子》及相關道家思想: 雖然《莊子》中未直接出現“高仙”一詞,但其對“真人”、“神人”、“聖人”等理想人格的描述(如《逍遙遊》中的“藐姑射之山,有神人居焉”),強調其“乘天地之正,而禦六氣之辯,以遊無窮者”的超然境界,為後世“仙”的概念及“高”的境界奠定了哲學基礎。道家追求超越生死、與道合一的理想,是“高仙”概念的重要思想源頭。 (來源:道家經典思想)
- 陶弘景《真靈位業圖》: 這部道教早期重要的神仙譜系著作,系統地排列了道教神仙的等級和位階。雖然具體分階名稱可能不同,但其構建的神仙等級觀念(如玉清、上清、太極等階次)為理解“高仙”作為高階神仙的概念提供了直接的宗教體系背景。高階位的仙真即可視為“高仙”。 (來源:道教典籍《真靈位業圖》)
- 《雲笈七籤》等道教類書: 北宋張君房編撰的《雲笈七籤》是道教類書,彙集了大量道教經典和文獻。其中關于神仙品級、修道階次(如天仙、地仙、屍解仙等)的論述,以及描述上聖高真神通變化、逍遙自在的文字,是理解“高仙”具體内涵和形象的重要依據。例如,書中常将地位尊崇、法力廣大的仙真尊稱為“高真上聖”或類似稱謂,與“高仙”意涵相通。 (來源:道教典籍《雲笈七籤》)
- 漢語大詞典/辭源等權威辭書: 現代權威漢語工具書如《漢語大詞典》、《辭源》等,在收錄“高仙”詞條時,通常會援引道教典籍或古典文獻(如唐代詩文)中的用例,将其釋義為“高超的仙人”或“仙人的美稱”,并指出其道教文化背景。這些釋義是對該詞含義的現代規範性總結。 (來源:權威漢語辭書如《漢語大詞典》)
“高仙”是一個具有濃厚道教文化色彩的詞語,其核心含義是指地位崇高、道行精深、超越凡俗的神仙或修道者。它體現了道教對生命超越和終極自由的追求,是道教神仙信仰和修煉文化中的一個重要概念。
網絡擴展解釋
“高仙”是一個漢語詞彙,其含義根據語境和來源有所不同,主要存在以下兩種解釋:
一、道德修養層面的含義
指人的道德品質高尚、修養深厚,具有超凡脫俗的境界。
- 構成解析:由“高”(高尚、崇高)和“仙”(超凡脫俗)組合而成,強調内在修養與精神境界的卓越性。
- 使用場景:多用于形容品德出衆、思想深邃的人物,常見于文學或評價性語境中。
二、神話與文學層面的含義
指“上仙”,即道教或神話體系中地位較高的仙人。
- 文獻出處:宋代蘇轍《郊祀慶成》詩中有“南極本高仙”一句,此處“高仙”與“南極”(南極仙翁)呼應,代指高階神仙。
- 文化背景:古代文學中常以“高仙”暗喻長壽、超然物外的形象,如祝壽場景或祭祀詩文。
補充說明
兩種解釋的差異源于語境:
- 道德層面:偏向對人格的贊美,屬抽象化表達;
- 神話層面:具象化指向神仙體系中的存在,多見于古典文獻。
需結合上下文判斷具體含義。
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