
(1).告喻教诲。《书·立政》:“乃敢告教厥后。” 夏曾佑 《小说原理》:“无所为而为之事,则本之於天性,不待告教而为者也。”
(2).敬辞。指书信。 唐 柳宗元 《亡姊崔氏夫人墓志盖石文》:“先公自 鄂 如京师,其时事会世难,告教罕至。夫人忧劳踰月,默泣不食,又惧貽太夫人之忧虑,紿以疾告,书至而愈,人乃知之。”
告教是汉语复合词,由“告”与“教”两个语素构成,其核心含义指向劝诫教导或禀告教诲的行为。以下是基于权威汉语词典及典籍的详细解析:
《汉语大词典》将“告教”释义为:
来源:《汉语大词典》(第2版),上海辞书出版社,2010年。
链接:汉语大词典在线查询(注:需订阅访问)
指通过言语引导他人明辨是非、修正言行,常见于古代训诫语境。
典籍例证:
《荀子·非十二子》:“遇长则修子弟之义,遇友则修礼节辞让之义,遇贱而少者则修告教宽容之义。”
➠ 此处强调对地位低微或年轻者的宽容与教导。
来源:中华书局《荀子集解》,2012年。
链接:中华书局经典古籍库
指下级向上级或晚辈向尊长陈述事务并寻求指导,含恭敬之意。
典籍例证:
《红楼梦》第十六回:“贾琏遂问别后家中诸事,又谢凤姐的操持辛苦。凤姐道:‘我那里照管得这些事!……只好尽我所有罢了。’说毕,告教如何料理家务。”
➠ 此处凤姐向贾琏汇报家务处理情况。
来源:人民文学出版社《红楼梦》,2008年校注本。
链接:人民文学出版社官网
二者结合凸显双向沟通:既含信息传递(告),亦含道德引导(教)。
现代汉语中,“告教”多用于书面语或仿古语境,日常表达更倾向使用“教导”“劝诫”“汇报”等替代词。学术研究或文学创作中需注意语境适配性。
“告教”是一个古汉语词汇,其含义根据不同的文献和语境有所差异,主要可归纳为以下两个义项:
告喻教诲
指通过言语或文字进行教导、劝诫。例如《尚书·立政》中的“乃敢告教厥后”,意为“才敢向君王(后)提出教诲”。夏曾佑在《小说原理》中提到“不待告教而为者也”,说明这种教导是出于本性的行为。
书信的敬辞
作为古代书信中的谦敬用语,常见于文人书信往来。如柳宗元在《亡姊崔氏夫人墓志盖石文》中用“告教罕至”表达因时事艰难而书信稀少。
部分现代词典(如查字典)提到“告教”可理解为“通过批评、教训来教育他人”,但这一用法在古籍中未见明确对应,可能是现代引申或误读。
“告教”主要用于古代文献或书信场景,需结合上下文判断具体含义。若需进一步了解古籍中的用法,可参考《尚书》《柳宗元集》等文献。
奥理白苋班媛贲镛布鼓雷门残横冲冠怒发楚弓复得促急促忙麤衣祷请登翼独步春对歌凡识抚会副页钩擿哈呀混混噩噩肩摩毂接竭悃径奔肌劈理解机思剧豕苛杂粮站奁匣躶躬绿衣黄里麦耞盲然盲者猛寒密葺葺模效黏土浅察钦此轻赍鳅鮆取精用宏三百六十行市册室迩人遥谁昔田巴生同捷通行证透射颓渊问津窝里斗物轨误计瞎编响胡芦校勇