用蕲竹制成的笛子。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·趙昶婢善吹》：“朝士 趙昶 有兩婢，善吹笛。知 藤州 日，以丹砂遺 子瞻 ， 子瞻 以蘄笛報之。” 宋 楊萬裡 《題興甯縣東文嶺瀑泉在夜明場驿之東》詩：“水從鏡面一飛下，蘄笛織簟風漪生。” 清 徐士銮 《宋豔·叢雜》：“﹝ 劉伯壽 ﹞有二妾名 萱草 、 芳草 ，皆秀麗，善音律。 伯壽 出入乘牛，吹鐵笛，二 草 以蘄笛和之。”
蕲笛是漢語中的一個古雅詞彙，特指古代蕲州（今湖北蕲春一帶）所産的竹笛，因産地得名，後成為笛子的雅稱，尤與唐代詩人杜甫的詩作緊密關聯，承載深厚的文化意蘊。以下從字源、典故及文化内涵三方面詳釋：
“蕲”的本義
“蕲”為古地名，指蕲州（今湖北蕲春），《說文解字》釋其本義為“草盛貌”，引申為地名。該地自古盛産良竹，適于制笛，故“蕲笛”即蕲州所産之笛。
“笛”的形制
笛為中國傳統竹制管樂器，初為羌笛演化而來，多開六孔，豎吹或橫吹。《釋名·釋樂器》載：“笛，滌也，其聲滌滌然也。”強調其清越音色。
核心出處：杜甫《吹笛》詩
唐代杜甫在《吹笛》詩中詠歎：“吹笛秋山風月清，誰家巧作斷腸聲……故園楊柳今搖落，何得愁中卻盡生？”此處“笛”被學者考證即指蕲笛。詩中蕲笛之聲承載思鄉之悲，成為文人寄托哀愁的意象符號。
文化意涵延伸
今“蕲笛”一詞仍用于詩詞、文史研究，指代名貴竹笛或借古抒懷。湖北蕲春地區延續竹笛制作工藝，被列為非物質文化遺産，其技藝承襲古法，印證“蕲笛”的曆史實存性。
參考文獻來源
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“蕲笛”是一個具有雙重含義的詞彙，既指實物樂器，也可作為成語使用，具體解釋如下：
實物定義
指用蕲竹制成的笛子。蕲竹是中國湖北蕲春地區特産的一種竹子，質地堅韌且紋理細密，適合制作樂器。這種笛子音色清脆悠揚，曆史上常被文人雅士提及。
成語寓意
比喻言辭或文章優美動人，富有感染力。其意象源于蕲笛演奏時的美妙音色，引申為語言或文字的韻律之美。
宋代記載
宋代文人孔平仲在《孔氏談苑》中提到，趙昶曾以蕲笛回贈蘇轼（子瞻），可見其作為禮物的珍貴性。
楊萬裡詩句“蘄笛織簟風漪生”則通過笛聲描繪自然景色的靈動。
文化象征
清代《宋豔·叢雜》記載劉伯壽的妾室善吹蕲笛，側面反映其在古代音樂文化中的地位。
如需進一步了解曆史文獻中的具體用例，可參考《孔氏談苑》或楊萬裡詩作。
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