
論文的體裁。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“詳觀論體,條流多品。” 梁啟超 《公車上書請變通科舉折》:“夫明 孔 孟 之義理,為論體已可。”
"論體"是中國古代文章體裁的一種,指以議論、說理為主要表達方式的文體。其核心特征在于通過邏輯論證闡述觀點、辨析事理,常用于表達學術見解、政治主張或哲學思想。以下從權威辭書角度詳釋其意:
《漢語大詞典》界定"論體"為:"文體名。以議論為主的文章體式。" 其本質是圍繞特定議題展開分析推理,強調觀點的系統性與論證的嚴密性。例如賈誼《過秦論》、柳宗元《封建論》等,均通過層層推演得出結論。
清代姚鼐《古文辭類纂》将"論辨類"列為首要文體,指出其"所以辨正然否,窮于有象,追于無形",即通過邏輯剖析事物本質(參考:《古代漢語詞典》"論"字條釋義)。
典型結構包含"提出論點—列舉論據—推理論證—總結結論"四部分,如蘇轼《留侯論》開篇立論"天下有大勇者",後以張良事迹逐層印證。
劉勰《文心雕龍·論說》強調"論如析薪,貴能破理",要求語言精準犀利,如韓愈《師說》中"道之所存,師之所存"的辯證表達(來源:中華書局《文心雕龍注》)。
(來源:《曆代文選》中國青年出版社)
“論體”是一個古代文論中的概念,主要指論文的體裁,屬于文章分類的一種形式。以下是詳細解釋:
“論體”指以論述、說理為核心的文章體裁,強調邏輯性和思辨性。其名稱來源于“論”的本義,即分析、闡述道理。
起源與發展
南朝劉勰在《文心雕龍·論說》中最早系統論述論體,提出“詳觀論體,條流多品”,認為論體包含政論、史論、文論等多種分支。
核心特征
現代語境中,“論體”概念可擴展至理論體系構建,例如犯罪學理論體系、學科理論框架等(參考的造句案例)。但需注意,這與傳統文論中的“論體”含義存在差異。
如需進一步了解古代論體的具體分類或現代應用案例,可查閱《文心雕龍》相關研究或當代文體學文獻。
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